امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 231

منابر اسلامی امیرالمؤمنین علیه السلام را لعن می کردند که برای نمونه تنها با اشاره به یک سخن از اعتراف علما به این تاریخ ننگین بنی امیه بسنده می کنیم:

یاقوت حموی در مورد سجستان می نویسد: رهنی گفته است: بزر گ تر از همه ای این ها علی بن ابی طالب در منابر شرق و غرب لعن می شد، ولی در منبر سجستان جز یک مرتبه لعن نشد و مردم آن، بنی امیه را نگذاشتند چنین کاری را در شهر و منبر آن-ها انجام دهند و اضافه کردند که هیچ کسی در منبر آن ها لعن نشود... چه شرفی بزرگ تر است از روی گرداندن مردم سجستان از لعن برادر رسول خدا بر منبرشان است، در حالی که او در منبر های مکه و مدینه لعن می شد. (1)

زهری حیات خود را وقف یک چنین خاندانی نمود و حال آن که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بنی امیه را دشمنان اسلام معرفی فرموده و آن ها را لعنت کرده اند. زهری خود را کاملاً تسلیم سیاست این دشمنان اسلام کرد و بنابر این با وجود این که این همه اخبار در کتب حدیثی مکتب اهل سنت از او به جای مانده است، با اعتراف اهل سنت، زهری هیچ حدیثی در فضائل اهل بیت علیهم السلام روایت نکرده است و در مقابل در مذمت اهل بیت صلی الله علیه و آله و سلم اخبار جعل کرده است.

ابن حبان از محدثین بزرگ اهل سنت می گوید:

از مالک و زهری در بین احادیثی که روایت کرده اند، هیچ حدیثی در مناقب علی در حفظ ندارم. (2)

ابوجعفر خطمی می گوید: زهری مردی را به قتل رسانید و من آن را به ابن عیینه گفتم و او سخن مرا تأیید کرد و گفت: همچنین در فضیلت علی هیچ حدیثی روایت نکرد و مروانی بود. (3)

1- معجم البلدان حموی، ج 3، ص191.
2- المجروحین ابن حبان، ج 1، ص 258.
3- الامام بخاری وصحیحه الجامع المختصر، ص 313؛ قبول الاخبار، ج 1، ص 269.