امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 267

نکردیم. ثانیا: از کشیده شدن استفاده می شود که لباس او به زمین می رسیده است و امروزه وهابی ها حتی در پایین از کعبین بودن شلوار را بر خلاف سنت خوانده جائز نمی دانند چه رسد بر پیراهن.

ثالثا: زهری این خواب را گاه از ابوسعید خدری و گاه از بعضی اصحاب(1) بدون ذکر اسم نقل کرده است. همچنین گاه آن را با «عن» و گاه «اخبرنی» و گاه «حدثنی» نقل کرده است. همچنین گاه می گوید: عمر بر من عرضه شد، گاه می گوید: عمر از نزد من عبور کرد.

البته زهری اخبار دیگری نیز در فضل عمر بن خطاب نقل کرده است که در آن توهین به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است و بطلان آن خیلی روشن است.

حدیث دیگر زهری

شروع وحی از نگاه زهری

... ثم لم ینشب ورقه أن توفی وفتر الوحی فتره حتی حزن النبی صلی الله علیه و آله و سلم فیما بلغنا حزنا غدا منه مرارا کی یتردی من رؤوس شواهق الجبال فکلما او فی بذروه جبل لکی یلقی منه نفسه تبدی له جبریل فقال: یا محمد إنک رسول الله حقا. فیسکن لذلک جأشه وتقر نفسه فیرجع فإذا طالت علیه فتره الوحی غدا لمثل ذلک فإذا او فی بذروه جبل تبدی له جبریل فقال له مثل ذلک؛ (2) در این حدیث می گویند: وحی برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با رؤیای صادقه شروع شد و سپس