امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 274

حسن دانسته و ذهبی با او موافقت کرده است. اما این موافقت ذهبی در تلخیصی که در اختیار ما است وجود ندارد. پس وهابی ها آن را حذف کرده است.

قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: والّذی نفسی بیده لا یُبْغِضُنا أهل البیت أحدٌ إلاَّ أدخله الله النّار؛ (1) رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: قسم به ذاتی که جانم در اختیار اوست، کسی ما اهل بیت را دشمن

نمی دارد، مگر اینکه خداوند او را وارد جهنم می کند. حاکم، ذهبی و البانی سند این حدیث را صحیح دانسته اند. البته موافقت ذهبی را از تلخیص مستدرک حذف کرده اند و شعیب ارنؤوط در «حاشیه سیر اعلام النبلاء» از موافقت ذهبی در تصحیح این خبر، خبر داده است.

و بالاخره رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در حدیث متواتر در روز غدیر خم دستان مبارک

امیرالمؤمنین علیه السلام را بالا برداشته فرمودند: «اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»؛ (2) خدایا دوست بدار کسی را که علی را دوست دارد ودشمن بدار کسی را که علی را دشمن دارد.

این حدیث را بیش از سی نفر از صحابه (3) با این لفظ روایت کرده اند و قطعاً متواتر است و ابن عساکر آن را در جلد 42 از ص 205 تا 236 با بیش از چهل سند روایت کرده است.

این مقدار برخی از نمونه ها در حکم و جایگاه دشمنان اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه اسلام است و همه ثابت می کند که دشمنان امیرالمؤمنین علیه السلام حتماً دشمن اسلام و خداوند متعال هستند و اگر ما ایمان به فرموده خداوند متعال و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم داریم، چگونه می توانیم از چنین افرادی دین و

1- صحیح اابن حبان، ج 15، ص 435، ح 6978؛ المستدرک علی الصحیحین حاکم، ج 3، ص 162، ح4717، ج 4، ص 392، ح 8036؛ مسند بزار، ح 3348؛ تاریخ الاسلام ذهبی، ج 3، ص 590؛ سیر اعلام النبلاء ذهبی، ج 2، ص 123. صحیحه البانی، ج 4، ص 392، ح 8036.
2- مسند احمد، ج 1، ص 118 و135 و189 و242 و263، ج 4، ص 370، ج 5، ص 366 و370 و498، ج 6، ص 510؛ سنن الکبری نسائی، ج 5، ص 131 و132 و154، ح 8472 و8473 و8483؛ الاصابه ابن حجر، ج 1، ص 305، ج 2، ص 408، ج 4، ص 159؛ مجمع الزوائد هیثمی، ج 9، ص104 الی 108، با بیش از 18 سند؛ مصنف ابن ابی-شیبه، ج 12، ص 68، ح 12141.
3- کشف الخفاء عجلونی، ج 2، ص 274، ح 2591.