امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 30

بخلاف الحقیقه والمراد أن الأنبیاء علیهم السلام من حیث کونهم أنبیاء فهم فی منزله واحده من الخیریه؛ (1) یعنی حضرت صلی الله علیه و آله و سلم بر خلاف واقع خبر داده است و انبیا از حیث نبی بودن دارای مقام واحد هستند.

تفصیل بیان در باره این حدیث در شرح حال ابوهریره خواهد آمد، و این حدیث از اعتقادات عجیب امام بخاری حکایت می کند.

2. عبد الله بن عمر: أن النبی صلی الله علیه و آله و سلم لقی زید بن عمرو بن نفیل بأسفل بلدح قبل أن ینزل علی النبی صلی الله علیه و آله و سلم الوحی فقدمت (الیه) إلی النبی صلی الله علیه و آله و سلم سفره فأبی أن یأکل منها ثم قال زید: إنی لست آکل مما تذبحون علی أنصابکم ولا آکل إلا ما ذکر اسم الله علیه. و ان زید بن عمرو کان یعیب علی قریش ذبائحهم ویقول: الشاه خلقها الله وأنزل لها من السماء الماء وأنبت لها من الأرض ثم تذبحونها علی غیر اسم الله. إنکارا لذلک وإعظاما له؛ (2) قبل از نزول وحی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با زید بن عمرو ملاقات کرده وبرای او سفره آوردند که در آن گوشت نیز بود، زید از آن نخورد و سپس گفت: من از آنچه شما به بت های خود ذبح می کنید نخواهم خورد وجز آنی را که اسم خدا بر آن ذکر شده نخواهم خورد... .

اولاً در این خبر چون تنقیص و طعن بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است، بنابر این، شارحین و علمای اهل سنت سعی کرده اند آن را بر عکس معنا کنند و گفته اند: زید برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سفره آورد (چنان که متن حدیث اول را نیز چنین تحریف کرده اند و حال آن که متن