امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 338

این که قرآن را بین دو لوح جمع کنم و عبایم را بر پشتم نگذاشتم تا این که قرآن را جمع کردم.

این خبر از مسلمات است، ولی در کتاب های دیگر برخی برای تأیید عقیده ای خود مطالبی را بر آن اضافه کرده اند که اخبار مسلم دیگر آن را تکذیب می کند.

قال ابن حجر: وقد ورد عن علی أنه جمع القرآن علی ترتیب النزول عقب موت النبی أخرجه ابن أبی داود ؛(1) ابن حجر می گوید: از علی روایت شده که او پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قرآن را با ترتیب نزولش جمع کرد.

امت اسلامی باید از خود سؤال کند که این قرآن کجاست! و چه سبب شد که از این قرآن محروم گشت!

البته باید توجه داشته باشیم؛ قرآنی که امیرالمؤمنین علیه السلام جمع کردند هیچ فرقی با قرآن حاضر از جهت شمار آیات و سور ندارد و تنها فرقش در این است که «شأن نزول» و«ترتیب نزول» و «ناسخ و منسوخ» در مورد تمام آیات بیان شده است. اگر آن در دسترس مردم بود دیگر کسی نمی توانست به دلخواه خویش قرآن را معنا و تفسیر کند و نزول آیات را در مورد هر که دوست دارد تطبیق سازد.

نوکری شعبی بر بنی امیه و حجاج بن یوسف سقفی

قبل از این با نمونه ی از نوکری شعبی آشنا شدیم.

1. شعبی به نزد عبدالملک بن مروان وارد شد که شخصی نزد او بود، گفت: ای امیرالمؤمنین علیه السلام این شخص کیست؟ گفت: ولید بن عبدالملک است. شعبی شعری در مدح ولید و این که او آینده ی نیکویی دارد سرود. (2)

2. شعبی می گوید: عبدالملک بن مروان از حجاج بن یوسف خواست تا مردی را از نزد خودش که علامه است به نزد او بفرستد، پس حجاج مرا فرا خواند و به نزد