امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 346

یاری ام نمود و...» را در مورد حضرت ام المؤمنین خدیجه کبری علیها السلام فرموده اند آن زمانی که ام المؤمنین عائشه به آن حضرت گفت: چرا این قدر این عجوزه را که

سال هاست از دنیا رفته و خداوند به تو بهتر از آن را عطا فرمود، یاد می کنی. حضرت شدیدا از این سخن عائشه غضبناک شدند و فرمودند: بهتر از او را به من نداد و... .(1) ولی باز بخاری همین حدیث را نیز به این شکل ناقص نقل کرده و به این مقدار بسنده کرده است: عائشه گفت: خداوند بهتر از آن را به تو داد.(2) و چنین وانمود کرده است که گویا حضرت صلی الله علیه و آله و سلم با سکوت سخن ام المؤمنین عائشه و بالتبع برتری او بر خدیجه را تصدیق کرده باشند. این هم امانت داری بخاری است و البته بخاری این خبر را از طریق ناصبی مجروح یعنی عروه چنین ناقص روایت کرده است، ولی احمد در مسند از طریق مسروق و دولابی از طریق عبدالله البهی این خبر را کامل از ام المؤمنین عائشه روایت کرده اند که هر دو سند را شعیب در حاشیه مسند احمد و سیر ذهبی حسن و اصل خبر را صحیح دانسته است. به هر حال چنان که ملاحظه می کنید عین این منقبت حضرت ام المؤمنین خدیجه علیها السلام را برای خلیفه اول نقل کرده اند و البته در تاریخ از این نمونه ها فراوان است. گرچه در مورد اسلام ابوبکر دروغ ها گفته شده، ولی با این حال احادیث متواتر حتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و تأکید صحابه و تابعین بر این که امیرالمؤمنین علیه السلام قبل از هر کسی ایمان آورده اند، بی اساسی این دروغ ها را روشن می کند و این واقعیت به روشنی دروغ و بی اساسی این دو حدیث متناقض مورد بحث را نیز ثابت می کند چه رسد بر این که افراد فراوان قبل از ابوبکر مسلمان شده اند.

اما رجال سند حدیث مورد بحث: هشام بن عمار: