امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 374

ابن معین، ابوحاتم ونسائی گفته اند: او قوی نیست وضعیف است. ابن معین فراوان او را تضعیف می کرده وتأکید بر ضعف او داشته است و گفته است: از حدیث سه نفر باید پرهیز شود که فلیح یکی از آن هاست. ابوکامل گفته است: او را متهم می دانستیم. ابوداود گفته است: به فلیح

نمی شود احتجاج نمود. ابن مدینی فلیح وبرادرش را ضعیف دانسته است.(1) طبری گفته است: ولاه المنصور علی الصدقات لانه کان أشار علیهم بحبس بنی حسن لما طلب محمد بن عبدالله بن الحسن؛ منصور خلیفه ظالم عباسی فلیح را مأمور صدقات قرار داد؛ زیرا او به منصور مشورت داده بود که فرزندان امام حسن علیه السلام را حبس کند. نسائی وعقیلی او را در ضعفا ذکر کرده اند. (2)

از جمله احادیث او در صحیح بخاری حدیث ذیل است:

بستن در ها و خلیل بودن ابوبکر

اشاره

... حدثنا فلیح... عن عبید بن حنین عن بسر بن سعید عن أبی سعید الخدری قال: خطب النبی صلی الله علیه و آله و سلم فقال: إن الله خیر عبدا بین الدنیا وبین ما عنده فاختار ما عند الله. فبکی أبوبکر فقلت فی نفسی: ما یبکی هذا الشیخ؟ إن یکن الله خیر عبدا بین الدنیا وبین ما عنده فاختار ما عند الله فکان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هو العبد وکان أبوبکر أعلمنا قال: یا أبا بکر لا تبک إن أمن الناس علی فی صحبته وماله أبی بکر ولو کنت متخذ خلیلا من أمتی لأتخذت أبا بکر ولکن أخوه الإسلام ومودته لا یبقین فی المسجد باب إلا سد إلا باب أبی بکر؛(3) پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خطبه خوانده و ضمن آن فرمودند: خداوند بنده ای را بین دنیا و آخرت مخیر نمود و

1- تهذیب التهذیب، ج 8، ص 273، رقم 553؛ میزان الاعتدال، ج 3، ص 365، رقم 6782.
2- الضعفاء والمتروکین نسائی، ص 226، رقم 486؛ الضعفاء الکبیر، ج 3، ص 466، رقم 1522.
3- صحیح بخاری، کتاب الصلاه، باب: الخوخه والممر فی المسجد، ج 1، ص 177، ح 466، ج3، ص337، ح 3654 و3904؛ صحیح مسلم، کتاب فضائل الصحابه، باب من فضائل ابی بکر، ج 4، ص1854، ح 2382؛ سنن ترمذی، ج 5، ص 269، ح 3739 و3740؛ مسند احمد، ج 3، ص 18.