امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 391

معاذ بن رفاعه بن رافع

ابن معین او را ضعیف دانسته و ازدی گفته است: به حدیث او احتجاج نمی -شود.(1) و کسی جز ابن حبان او را توثیق نکرده است.

بخاری دو حدیث از او در فضل اصحاب بدر روایت کرده است. شکی نیست که اهل بدر دارای فضل اند، ولی باید توجه داشته باشیم که همه حاضرین به دلائل خاص از این فضل برخوردار نیستند. همچنین باید دقت داشته باشیم که در بین اهل بدر با تصریح قرآن کریم افرادی بوده اند که پس از آن که حق برایشان بیان شد با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مجادله می کردند که به جنگ نروند و چنان کراهت داشته اند که گویی آن ها به طرف مرگ برده می شوند. خداوند متعال می-فرماید: کَمَا أَخْرَجَکَ رَبُّکَ مِن بَیْتِکَ بِالْحَقِّ و ان فَرِیقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ لَکَارِهُونَ. یُجَادِلُونَکَ فِی الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَیَّنَ کَأَنَّمَا یُسَاقُونَ إِلَی الْمَوْتِ وهُمْ یَنظُرُونَ؛(2) همان گونه که خدا تو را به حق از خانه (به سوی میدان بدر) بیرون فرستاد، در حالی که گروهی از مؤمنان ناخشنود بودند (ولی سرانجامش پیروزی بود. ناخشنودی عده ای از چگونگی تقسیم غنایم بدر نیز چنین است)! آن ها پس از روشن شدن حق، باز با تو مجادله می کردند؛ (وچنان ترس و وحشت آن ها را فرا گرفته بود، که) گویی به سوی مرگ رانده می شوند، وآن را (مرگ را) با چشم خود می نگرند.

معاذ بن هشام بصری

اشاره

امام بخاری هفت حدیث از او روایت کرده است.

قال المیمونی عن أحمد کان فی کتاب ابیه لیس المعاصی من القدر قال: فحج فقال الحمیدی: لا تسمعوا من هذا القدری شیئا. وقال الدوری عن ابن معین: