امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 402

نیز انکار صحابه و تابعین وارد شده است که به متن آن در آینده اشاره خواهد شد. از حدیث فوق و امثال آن استفاده می شود که صحابه و تابعین ابوهریره را تکذیب و متهم می کرده اند. اما ادامه حدیثش همانی است که ام المؤمنین عایشه با شنیدن آن با تکذیب عملی او با او مخالفت نمود.

تا این جا با افرادی که ابوهریره را تکذیب کرده اند آشنا شدیم و اکنون با اخباری آشنا می شویم که ابوهریره خود تکذیب این افراد را عملا تأیید کرده است.

ابوهریره و نسبت سخن خود به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

عن أبی هریره قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: ان أفضل الصدقه ما ترک غنی والید العلیا خیر من الید السفلی وابدأ بمن تعول. تقول امرأتک: أطعمنی وإلا طلقنی ویقول خادمک: اطعمنی وإلا فبعنی ویقول ولدک: إلی من تکلنی. قالوا: یا أبا هریره، هذا شیء قاله رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أم هذا من کیسک؟ قال: بل هذا من کیسی؛(1) بهترین صدقه آن است که ثروتمند بدهد و دست بالا بهتر از دست زیر است، صدقه را از کسی شروع کن که تحت تکفل توست. همسرت

می گوید: مرا بخوران و الا طلاقم بده، خادمت می گوید: مرا بخوران و الا بفروش، فرزندت می گوید: مرا به چه کسی و امی گزاری. مردم گفتند: ای ابوهریره، این چیزی است که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شنیدی و یا از جیب خودت است؟ ابوهریره گفت: بلکه این از جیب خودم است.

در این حدیث نیز روشن است که هم مردم در احادیث او شک داشتند و هم او سخن خود را به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نسبت داد. هنگامی که متوجه شد مورد اتهام قرار گرفته، اعتراف کرد که این سخن از جیب خودش است، ولی ابتدا به دروغ آن را به