امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 41

بررسی برخی روایات «صحیح بخاری» با این دو خبر آشنا خواهیم شد.

تمام آنچه ذکر شد، بیانگر این واقعیت است که بخاری امیرالمؤمنین علیه السلام را خلیفه مسلمین نمی دانست و این در حالی است که احمد بن حنبل می گوید:

«من لم یربع بعلی فی الخلافه فهو اضل من حمار اهله؛ هر که علی را خلیفه چهارم نداند گمراه تر از الاغ خانه اش است.» (1)

باز احمد بن حنبل گفته است: «من لم یربع بعلی فی الخلافه فلا تناکحوه ولا تکلموه؛ هر که علی را خلیفه چهارم نداند، به او دختر ندهید و با او سخن نگویید.» (2) البته احمد بن حنبل سخنان دیگری نیز در مذمت این گونه افراد دارد که در (السنه خلال ج 2، ص 223 به بعد ) ذکر شده است.

امام بخاری، خلافت و وصایت امیرالمؤمنین علیه السلام

عن الأسود قال: ذکروا عند عائشه أن علیا کان وصیا فقالت: متی اوصی إلیه وقد کنت مسندته إلی صدری او قالت: حجری فدعا بالطست فلقد انخنث فی حجری فما شعرت أنه قد مات فمتی اوصی إلیه؟؛(3) نزد عائشه گفتند که علی وصی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است. عائشه گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چه وقت به او وصیت کرد، در حالی که بر صدر یا دامن من تکیه داده بود وطشت طلبید و در دامن من جان داد و من متوجه نشدم که چه وقت جان داد، پس چه وقت وصیت کرده است.

این حدیث را گرچه امام بخاری و امثال او به عنوان دلیل عدم وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به امیرالمؤمنین علیه السلام نقل کرده اند، ولی واقعیت این است که از این حدیث به

1- مناقب احمد ابن جوزی، ص 163؛ منهاج السنه ابن تیمیه، ج 4، ص 402.
2- المغنی ابن قدامه، ج 7، ص 379؛ شرح الکبیر ابن قدامه، ج، ص 473.
3- صحیح بخاری، کتاب الوصابا، باب: الوصایا، ج 3، ص 1006، ح 2741، وج 4، ص 1619، ح4459؛ صحیح مسلم، کتاب الوصیه، باب ترک الوصیه لمن لیس له شئ یوصی فیه، ج 3، ص1257، ح 1636.