امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 422

عثمان خمیس نیز توجیه فوق را کرده است. همچنین در مورد اخبار زیادی چنان که ملاحظه کردید علما و محدثین اهل سنت اعتراف کرده اند که ابوهریره آن را از کعب گرفته و آن افسانه و از اسرائلیات است، ولی چنین چیزی در مورد اخبار و احادیث عبدالله بن عمرو گفته نشده است، پس این صفت در ابوهریره و اخبار او بارزتر خواهد بود.

توجه داشته باشیم که ابوهریره سال 57 ه. ق وفات کرده است، ولی عبد الله بن عمرو سال 63 یا 65 و با این حال احادیث ابوهریره بیش از هشت برابر احادیث عبد الله است.

ابوهریره مؤذن بحرین

تمام این اخبار و کثرت روایت ابوهریره در حالی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ابوهریره را همراه علاء بن حضرمی در ذی قعده سال هشتم به بحرین فرستادند و او مؤذن علاء بود و علاء در زمان ابوبکر و عمر نیز والی بحرین شد.(1) و چون علاء از دنیا رفت عمر بن خطاب به جای او ابوهریره را به بحرین والی قرار داد.(2) از این اخبار استفاده می شود که ابوهریره همراه علاء بن حضرمی بود و او می گوید: از علاء سه چیز دیدم و همیشه به خاطر آن او را دوست دارم و خلیفه دوم نیز در زمان خود وقتی علاء بن حضرمی را به بحرین فرستاد باز ابوهریره را همراه او به بحرین روانه کرد. (3)

این را که ابوهریره همراه علاء به بحرین رفته هم سائب بن یزید بن علاء نقل کرده است و هم خود ابوهریره و ذهبی، ابن حجر، و صالحی شامی آن را همچون یک خبر مسلم تاریخی نقل کرده اند. از این جا روشن می شود که ابوهریره کمتر از دو سال همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بوده یعنی از محرم سال هفت تا ذی قعده ی سال هشت.

1- طبقات الکبری، ج1، ص264، ج4، ص360؛ الاصابه، ج4، ص445 ج7، شرح حال ابوهریره؛ سیر اعلام النبلاء، ج 1، ص 264.
2- سیر اعلام النبلاء، ج 1، ص 263، رقم 51.
3- سیر اعلام النبلاء، ج 1، ص 265.