امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 432

در خبر دیگر می گوید:

4. عن عمر قال: هذا الأمر فی أهل بدر ما بقی منهم أحد ثم فی أهل أحد ما بقی منهم أحد وفی کذا وکذا ولیس فیها لطلیق ولا لولد طلیق ولا لمسلمه الفتح شیء؛(1) امر خلافت در اهل بدر و سپس در اهل احد و... و در آن برای آزادشده در فتح مکه و نه فرزند آزادشده در آن و کسی که در فتح مکه مسلمان شده است، نصیبی نخواهد بود.

این در حالی است که عمر بن خطاب حکومت شام را همراه با خلیفه اول به یزید بن ابی سفیان دادند و او از طلقا و از مسلمه فتح است و پس از یزید خلیفه دوم حکومت شام را به معاویه داد که او نیز از طلقاست.

تا این جا با دیدگاه صحابه و تابعین و محدثین در مورد ابوهریره آشنا شدیم، اکنون به برخی اخبار او که بی اساسی آن ها خیلی روشن است اشاره می کنیم تا برای حق جویان بیشتر روشن گردد که بدون شک به هر حدیث ابوهریره نمی شود اعتماد کرد.

ابوهریره مبلغ آیات برائت

1. ابوهریره می گوید: بعثنی أبوبکر فیمن یؤذن یوم النحر بمنی لا یحج بعد العام مشرک ولا یطوف بالبیت عریان ویوم الحج الأکبر یوم النحر؛(2) ابوبکر مرا همراه افرادی برای تبلیغ فرستاد تا بگوییم: پس از این سال مشرک حج نخواهد کرد وکسی نمی تواند عریان کعبه را طواف کند وروز حج اکبر روز قربان است.

باز ابوهریره می گوید: بعثنی أبوبکر فی تلک الحجه فی المؤذنین بعثهم یوم النحر یؤذنون بمنی أن لا یحج بعد العام مشرک ولا یطوف بالبیت عریان قال