امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 452

البته در چندین مورد دیگر نیز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حق امیرالمؤمنین علیه السلام دعا کرده اند که دیگر نیاز به ذکر آن ها نیست.

2. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حق ابن عباس فرمودند: خدایا او را در دین فقیه قرار ده و بر او علم تأویل عطا فرما.(1)

این حدیث با الفاظ مختلف از ابن عباس و عمر بن خطاب روایت شده و اسانید فراوان دارد که ما تنها برخی را ذکر کردیم و در شرح حال ابن عباس در «تاریخ الاسلام» ذهبی از طلحه و زبیر نیز به این معنا سخنانی ذکر شده است.

در مورد امیرالمؤمنین علیه السلام و علم آن حضرت به مناسبت در این کتاب اخباری را ذکر کردیم، اما در مورد ابن عباس باید توجه داشته باشیم که طاووس(2) می-گوید: با هفتاد و یا هشتاد نفر از صحابه همنشین شدم و دیدم که هرگاه با ابن عباس در مسأله ی اختلاف می کردند از جای خود بلند نمی شدند، مگر این که می گفتند: ابن عباس راست گفت و حق همان نظر و سخن ابن عباس است.

عمر بن خطاب به ابن عباس گفت: تو علمی را می دانی که ما آن را نمی-دانیم.(3)

پس از آشنایی با این اخبار پاسخ فریب کاری حامیان ابوهریره روشن خواهد شد و آن این که این احادیث و احادیث فراوان دیگر در مورد اهل بیت علیهم السلام و دیگر صحابه را بسیاری از صحابه با اسانید متعدد روایت کرده اند، ولی حدیث مورد بحث در باره ابوهریره تنها از خود او و آن نیز با آن همه تناقضات، روایت شده است.

چرا اخبار فضائل دیگر صحابه را نه تنها خود آن صحابه بلکه دیگران نیز روایت کرده اند، ولی وقتی نوبت به ابوهریره رسیده همه متهم به سرگرمی بازار ومشاغل زندگی

1- مسند احمد، ج 1، ص 266، ح 2397 وصحیح بخاری، ح 143 و75 ، 3756 ، 7270؛ فتح الباری، ج1، ص 155.
2- مجمع الزوائد، ج 9، ص 277 وهیثمی رجال سند را رجال صحیح دانسته است.
3- تاریخ الاسلام ذهبی، ج 2، ص 93، شرح حال ابن عباس و ذهبی سند آن را صحیح دانسته است.