امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 453

شده اند! چرا اخبار مناقب ابوهریره و مادرش را تنها او روایت کرده است! ؟ بنابر این، این واقعیت به اضافه ی مخالفت صحابه و تابعین و متهم کردن او توسط آن ها و نقل روایات بی اساس و اخبار بنی اسرائیل با نسبت دادن آن به اسلام و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و پناه بردنش به علم و اخبار کعب الاحبار و همکاری و همراهی او با فاسدانی مانند معاویه و مروان و یاری نکردنش امیرالمؤمنین علیه السلام را، همگی دلالت به بی اساسی این اخبار او دارند.

اما در مورد این بهانه و توجیه دور از واقع که صحابه را متهم می کنند که همگی زمان ملازمت ابوهریره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را مشغول بازار و مکحله و کشاورزی بوده اند، باید دقت داشته باشیم که متأسفانه ابوهریره این احادیث متناقض را به گونه ای نقل کرده که گویا آن ها را حضرت در حضور صحابه ایراد فرموده اند.

همچنین دقت داشته باشیم که امروزه وهابی ها برخی از روایات کتب مکتب اهل بیت علیهم السلام را بدون نظر به اسانید آن، متناقض دانسته و تناقض را نشانه کذب آن خبر

می دانند و این حکم ظالمانه ای آن ها که بین روایات صحیح و غیر صحیح تفکیک

نمی کنند، قطعاً شامل این روایات ابوهریره خواهد شد؛ زیرا چنان که ملاحظه کردید اکثر آن ها از حیث سند صحیح است و همچنین راوی تمام آن ها تنها ابوهریره است.

یادآور می شویم که هیچ یک از این اخبار را نیز عثمان خمیس ذکر نکرده است.

ابوهریره و تهمت کافر گشتن عرب پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

عن أبی هریره قال: لما توفی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم واستخلف أبوبکر بعده وکفر من کفر قال قال عمر بن الخطاب: یا أبا بکر کیف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمرت ان أقاتل الناس حتی یقولوا لا إله الا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم منی ماله ونفسه وحسابه علی الله عز و جل قال أبو بکر: لأقاتلن من فرق بین الصلاه والزکاه ان الزکاه حق المال والله لو منعونی عناقا کانوا یؤدونها إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لقاتلتهم علی منعها فقال عمر: والله ما هو الا ان