امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 51

امام بخاری با این معتقدات خود به وسیله این خبر وانمود کرده است که امیرالمؤمنین علیه السلام دوست نداشت و نمی خواست حق را بشنود و آن را قبول کند، بلکه می دانست که حضرت او را از امر خلافت دورش می کنند و لذا اقدام به سؤال از آن حضرت ننمود. البته از برخی احادیث امام بخاری در صحیحش استفاده می شود که حتی ایشان به اهل جهنم بودن امیرالمؤمنین علیه السلام تصریح دارد؛ زیرا چنان که خواهد آمد در مورد جنگ جمل حدیث روایت کرده است که «دو مسلمان با شمشیر اگر رو در روی هم قرار گیرد، قاتل و مقتول در جهنم خواهد بود.» و این نیز از اعتقادات تکان دهنده امام بخاری در صحیحش است.

امام بخاری و حدیث غدیر

حدیث غدیر متواتر ترین اثر اسلامی در مکتب اهل سنت است که هیچ حدیث در تواتر به حد آن نمی رسد و بیش از صد و بیست نفر از صحابه آن را روایت کرده-اند،(1) ولی امام بخاری که فراوان افسانه های عجیب و غریب را در صحیحش روایت کرده است، نه تنها این که این حدیث شریف را در صحیحش روایت نکرده است، بلکه با نقل تهمت و دروغ عظیمی در تاریخش سعی کرده وانمود کند که این حدیث، ساخته ای ابواسحاق سبیعی است. امام بخاری در تاریخش ابتدا دو سند از این حدیث شریف را تضعیف کرده و در سومی از عثمان بن عاصم نقل کرده که گفته است:

عن أبی بکر بن عیاش، سمعت أبا حصین قال: ما سمعنا بحدیث "من کنت مولاه" حتی جاء هذا من خراسان، فنعق به یعنی: أبا إسحاق، فاتبعه علی ذلک ناس؛ حدیث «من کنت مولاه» را تا زمانی که ابواسحاق سبیعی از خراسان نیامد، نشنیدیم و مردم در آن از او پیروی کردند. (2) امام بخاری با سکوت، این دروغ بزرگ و تهمت محض را نقل کرده است، ولی ذهبی پس از نقل این سخن می گوید: