کتابخانه بالقرآن

امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 519

صفحه 519

گذاشت و باز فرمود: حبیبم را صدا کنید پس عمر را صدا کردند، حضرت وقتی عمر را دید سرش را گذاشت و گفت: حبیبم را صدا کنید، من گفتم: وای بر شما، علی را فرا خوانید به خدا سوگند آن حضرت جز علی کسی را نمی خواهد پس وقتی علی را دید او را به خود نزدیک نمود و پیوسته به آن حالت بود تا از دنیا رفت.

از این سه حدیث به روشنی استفاده می شود که اولا: بخش اول و مطلبی اصلی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به سبب آن ام المؤمنین عائشه و حفصه را به زنان صاحب یوسف تشبیه کرده اند در روایت بخاری و دیگران حذف شده است. ثانیا: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمؤمنین علیه السلام را خواسته و فرا خوانده اند نه ابوبکر را.

8. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در آن زمان ابوبکر را همراه دیگران در لشکر اسامه بن زید قرار داده بودند و می بایست آن ها برای جهاد به سوی روم حرکت می کردند.(1) و این نیز این واقعیت را کاملا تأیید می کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ابوبکر را امر به امامت نماز ننموده اند. در کتاب های مذکور در پاورقی وجود ابوبکر در لشکر اسامه از ابن عمر و عروه هر کدام با دو سند صحیح و از ابن عباس نقل شده و ابن حجر نیز آن را تأیید کرده است و کسی با سند معتبر خلاف آن را نقل نکرده است.

9. ابن ابی الحدید از استادش نقل کرده است که امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده-اند:

ام المؤمنین عائشه به ابوبکر گفت تا نماز بگزارد نه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم.(2)

1- مصنف ابن ابی شیبه، ج 6، ص 392، ح 32305، وج7، ص 415، ح 36980؛ طبقات ابن سعد، ج2، ص 190 و249، وج 4، ص 66 و68 تاریخ یعقوبی، ج 2، ص 113؛ انساب الاشراف، ج 1، ص 169 و208؛ صفوه الصفوه ابن جوزی، ج 1، ص 521؛ الوفی باحوال المصطفی ابن جوزی، ص 776، ح1332؛ المنتظم ابن جوزی، ج 2، ص184؛ فتح الباری، ج8، ص 115 از واقدی، ابن اسحاق و...؛ الکامل فی التاریخ، ج1، ص355؛ تاریخ ابن عساکر، ج8، ص60 و62 و64؛ تاریخ الاسلام، ج1، ص361؛ اصعاف مبتأ برجال الموطأ سیوطی، ص14؛ کنز العمال، ح30264؛ سبل الهدی والرشاد، ج6، ص250 و251.
2- شرح نهج البلاغه، ج 9، ص 197.