امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 557

صفحه 557

و به این خاطر سخنانش مضطرب است. و اگر ما در چیزی هم شک کنیم در این شک نخواهیم کرد که هرگاه بین سخن امثال انس و ابن مغفل و بین سخن علی بن

ابی طالب علیه السلام اختلافی واقع شد که او تا آخر عمر بر آن سخن باقی ماند، به درستی که پیروی از سخن علی برتر و اولاتر است... و هر که علی را در دینش امام و پیشوا قرار دهد حتماً در دینش به عروت الوثقا چنگ زده است. (1)

پس بنابر این تصریح فخر رازی، باید گفت که بنی امیه به خاطر دشمنی با امیرالمؤمنین علیه السلام چنین حدیثی را راه اندازی کرده اند. برای روشن شدن این مدعا یک نمونه از دشمنی و مخالفت معاویه با سنت مسلم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به خاطر دشمنی با امیر المؤمنین علی ابن ابی طالب صلی الله علیه و آله و سلم را ذکر خواهیم کرد:

معاویه و ترک سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به خاطر دشمنی با امیرالمؤمنین علیه السلام

عن سعید بن جبیر قال: کان ابن عباس بعرفه فقال: یا سعید! مالی لا أسمع الناس یلبون؟ فقلت: یخافون معاویه. فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال: لبیک أللهم لبیک، و ان رغم أنف معاویه، اللهم العنهم فقد ترکوا السنه من بغض علی علیه السلام . (وقال السندی فی تعلیق سنن النسائی: من بغض علی علیه السلام أی لأجل بغضه، أی وهو کان یتقید بالسنن فهؤلاء ترکوها بغضا له)؛(2) سعید ابن جبیر می گوید: ابن عباس در عرفه بود و گفت: ای سعید! چه شده که مردم تلبیه نمی گویند؟ گفتم: از معاویه می ترسند. پس ابن عباس از چادرش خارج شد و گفت: «لیبک اللهم لبیک...» گرچه بنی معاویه به زمین مالیده شود. خدایا آن ها را


1- تفسیر فخر رازی، ج 1، ص 105 و107.
2- صحیح ابن خزیمه، ج 4، ص 260؛ سنن نسائی المجتبی، ج 5، ص 253؛ سنن الکبری نسائی، ج 2، ص 419، ح 3993؛ مصنف ابن ابی شیبه، ج 4، ص 466. ؛ المستدرک علی الصحیحین، ج 1 ص 636، ح 1706.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه