امام بخاری و جایگاه صحیحش صفحه 558

لعنت کن همانا به خاطر دشمنی با علی علیه السلام سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را ترک کردند.

سند این حدیث صحیح است، حاکم و ذهبی نیز به شرط شیخین سند این حدیث را صحیح دانسته اند، ولی در برخی چاپ ها تصحیح ذهبی را حذف کرده اند.

سندی در شرح این حدیث می گوید: علی (صلوات الله علیه) همیشه پایبند ومقید به سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود و این ها به خاطر دشمنی با او این سنت را ترک کردند. (1)

عن ابن عباس قال: لعن الله فلانا إنه کان ینهی عن التلبیه فی هذا الیوم یعنی یوم عرفه، لأن علیا کان یلبی فیه؛ (2) ابن عباس گفت: خداوند فلانی (معاویه) را لعنت کند که او در این روز یعنی روز عرفه از تلبیه نهی می کرد به خاطر این که علی علیه السلام در این روز تلبیه می گفت.

عن سعید بن جبیر قال: أتیت ابن عباس بعرفه وهو یأکل رمانا فقال: أفطر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعرفه وبعثت إلیه أم الفضل بلبن فشربه. وقال: لعن الله فلانا عمدوا إلی أعظم أیام الحج فمحوا زینته، وإنما زینه الحج التلبیه؛(3) سعید ابن جبیر می گوید: در عرفه به نزد ابن عباس رفتم در حالی که او انار می خورد و گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در عرفه افطار کرد. و ام الفضل به او شیر فرستاد پس آن را نوشید. سپس ابن عباس گفت: خدا فلانی را لعنت کند؛ زیرا زینت بزرگترین روز حج را از بین بردند و همانا تنها زینت حج تلبیه است. شعیب ارنؤوط در هر دو مورد سند این خبر را به شرط شیخین صحیح دانسته است.

ابن کثیر با سند صحیح نقل کرده است که: معاویه تلبیه می گفت پس وقتی به او خبر دادند که علی صلی الله علیه و آله و سلم این عمل را انجام می داد او آن را ترک نمود. (4)

1- حاشیه السندی علی النسائی، ج 5، ص 253.
2- کنز العمال، ج 5، ص 151، ح 12428 از ابن جریر.
3- مسند احمد، ج 1، ص 217، ح 1870 و3376؛ مصنف ابن ابی شیبه، ج 4، ص 273.
4- تاریخ ابن کثیر، ج 8، ص 139؛ تاریخ ابن عساکر، ج 59، ص 138.