تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 153

ولایت جواز عبور از صراط

در روایت صراط مستقیم ولایت و عدالت بیان شده است. در روایتی معتبر از رسول خدا می خوانیم: «اِذا کانَ یوْمُ الْقِیامَهِ وَ نُصِبَ الصِّراطُ عَلی جَهَنَّمَ لَمْ یجُزْ عَلَیهِ اِلّا مَنْ کانَ مَعَهُ جَوازٌ فیهِ وَلایهُ عَلی بن ابی طالب؛(1) روز قیامت هنگامی که صراط مستقیم روی جهنم قرارداده شود، تنها کسانی از آن عبور می کنند که ولایت علی بن ابی طالب را داشته باشند».

ولایت امام علی علیه السّلام شرط عبور از پل صراط

پرواضح است که رهبری امام علی علیه السّلام به دستور خداوند و سفارش پیامبر همان ادامه راه پیامبر و نشر معارف قرآن و اهل بیت است. هر راهی به غیر از راه قرآن و عترت به جهنّم مُنتَهی خواهد شد.

تاکنون موارد کلید ی دربارۀ نامۀ اعمال، دو نفخه- پایان جهان وآغاز عالم برزخ و قیامت- مورد بحث قرار گرفت، آنچه مسلّم است منتهی شدن سرنوشت همه افراد بشر به بهشت یا جهنم خواهد بود.

قرآن دورنمایی از جهان آخرت ارائه می کند. بهرۀ ما دربارۀ آخرت مثل بچه ای می ماند که تازه به دنیا آمده و چیزی را نمی داند. بعد که بزرگ تر می شود باز نادان است و نسبت به همۀ امور دنیا جاهل خواهد بود، علم اجمالی توأم با ایمان و عمل صالح انسان را به سعادت می رساند.