تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 240

داده ایم انفاق می کنند». انفاق در راه خدا به گونه ای که موجب رضایت خدا شود و مشکل نیازمندی برطرف گردد خیلی ارزش دارد. انفاق خالصانه مورد توجه پیشوایان بوده و متقین باید به تبعیت از رهبران الهی به این دستور خداوند عمل نمایند و اخلاص در عمل را ملاک قبولی اعمال بدانند. این آیه «وَمِمّا رزقناهُم ینفقون» جامع تمام توان مالی، جانی و معنوی می باشد. این دستور خداوند هرگونه بی توجهی را نسبت به دیگران از انسان سلب می نماید. اگر تنها انفاق جان در راه جهاد فی سبیل الله مطرح بود، اکثر مردم توان آن را نداشتند که در جنگ ها شرکت نمایند؛ انفاق ما ل، انفاق علم، انفاق فرهنگی- فکری- قلمی و غیره در توان هر انسان در حد مقدور ممکن خواهد بود، ولی عمل به دستورات خداوند، به طور خالصانه کار هر کسی نیست؛ این مهم فقط و فقط شامل حال متقین می گردد و زمینه ی نزول رحمت حق با استغفار، مجدداً فراهم می شود. این مطلب درباره ی مؤمنان گناهکار و توبه کننده صادق است نه برای دیگران.

متقین و ایمان به کتب آسمانی و آخرت

تحلیل آیه «وَالَّذینَ یؤْمِنُونَ بِما اُنْزِلَ اِلَیکَ وَما اُنزِلَ مِن قَبلِکَ» این است که مُتّقین به «قرآن» و جمیع اصول و فروع دین و کتاب های آسمانی که قبل از قرآن نازل گردیده ایمان دارند «وَ بِالآخرهِ هُم یؤقنونَ» و متقین به آخرت یقین دارند. یک فرق متقین با غیر، ایمان راسخشان به غیب

است.

عمل صالح و قرائت قرآن اثر و ارتباط واقعی با معاد و ترک گناه دارد. به سبب عمل به قرآن، اقامه نماز و انفاق در راه خدا، یقین برای «متقین» حاصل می شود. یقین در مرتبه بعد از ایمان قرار دارد. متقین به فرمان قرآن و پیروی از