تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 247

دارد. نکته آخر دربارۀ این آیه از قول رسول اکرم صلی الله علیه وآله آن است که حضرت فرمودند: «مَن عَمِلَ بِهذِهِ الآیهِ فَقَدْ اِسْتَکْمَلَ الْاِیمان؛ هرکس به این آیه عمل کند، ایمانش را کامل کرده است». (1)

بدون تردید این کلام نورانی پیامبر گرامی اسلام به منزله عمل به کل قرآن است، کما اینکه حضرت قرائت سورۀ اخلاص را، سه مرتبه قبل از خواب شب به منزله ختم قرآن فرموده اند.

قصاص مصداق عدالت اجتماعی

«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیکُمُ القِصاصُ فِی الْقَتْلی أَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْاُنثَی بِالْاُنثَی و...؛(2) ای افراد که ایمان آورده اید! حکم قصاص در مورد کشتگان برشما نوشته شده است. آزاد در برابر آزاد و برده در برابر برده و زن در برابر زن و... قصاص شود».

پیام این آیه اجرای عدالت با قصاص است. در بین همه امت ها، قانون «قصاص» کشتن قاتل ریشه دارد. قبل از اسلام در بین عرب های جاهلیت قصاص معیار قانونی نداشت. اگرکسی از عرب های جاهلی کشته می شد، آنها تا آنجا که مقدور بود، به فرد قاتل و قبیله او ضربه وارد می کردند و به خاطر قتل یک نفر گاه چندین نفر از بستگان قاتل را می کشتند.؟ این ظلم وجنایت همچنان ادامه داشت تا دین مقدس اسلام با قانونی به نام فرقان و مجری بنام مبارک پیامبر اسلام پا به عرصۀ هستی گذاشت و به تدریج تمام