تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 248

برنامه های سعادت دنیا و آخرت جامعه بشری را بیان نمود.

دربارۀ قصاص آیۀ یاد شده و آیات دیگر نازل شد و احکام عادلانه قصاص را بیان فرمود.

قصاص از ریشه قصّی به معنای پیگیری است. به مجازات قاتل، قصاص می گویند. اگر قصاص انجام نشود، قاتلان جسور می شوند و افراد جامعه گرفتار خطرات قتل و کشتار بیشتر می گردند.

امام علی علیه السّلام می فرمایند: «وَالْقِصاصُ حَقّاً لِلدِّماءِ؛ قصاص قاتل حق اولیای مقتول است».(1)

متقین، مجریان عدالت اجتماعی

«و لَکُم فی القِصاصِ حیاه یا اُولی الالباب لَعلکم تتقون»،(2) منشاء عدالت در جامعه، تقوا و متقین، مُجری عدالت هستند. فلسفۀ حکم قصاص، ادامه امنیت و حیات مردم می باشد. لَعَلَّکُم تَتَّقُونَ بیانگر این مطلب است. در صورت اجرا نشدن قصاص، تمام امور حیاتی جامعه نابود و یا تضعیف خواهد شد. حیات تنها به معنای فعّالیت و حرکت جسم نیست، امور مختلفی مثل آرامش روح، ترقّی فکر، تعلیم و تعلم و حیات روحانی را نیز در بر می گیرد که به مواردی از آنها اشاره می کنیم:

1- حیات طبیعی مثل زنده شدن زمین، سوره روم آیه 50؛
2- حیات معنوی مثل دعوت پیامبرصلی الله علیه وآله، انفال /4؛
1- نهج البلاغه، حکمت 252، بند 3.
2- بقره: 179.