تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 269

طبق بیان تفسیرالمیزان(1) در روایتی از پیامبرصلی الله علیه وآله در ذیل این آیه نقل شده که هروقت حضرت فرمان می دادند که زکات خرما جمع آوری شود، بعضی بدترین خرما را برای زکات خود انتخاب می کردند. بعضی زکات خود را با بهترین خرما پرداخت می کردند. پیامبرصلی الله علیه وآله فرمودند: «بعد از این خرمای جعرور [و معافاره] را در تعیین مقدار زکاه به حساب نیاورید و برای زکات نگیرید، در اینجا بود که آیه یاد شده نازل شد. «وَ لایتَمَّمُو الخَبیثَ»(2) وعده خداوند حق و وعدۀ شیطان باطل است. در روایتی ذیل آیه 268 نقل شده است که شیطان همواره می گوید: انفاق نکنید که خودتان فقیرخواهید شد، ولی خدا به شما وعدۀ آمرزش و افزونی در مال را می دهد. اگر در راه خدا انفاق کنید، هم شما را می آمرزد و هم به فضل خود جای آن مال را پر می کند.

عدم حزن و اندوه نتیجه انفاق دائم

اَلَّذینَ ینْفِقُونَ اَمْوالَهُمْ بِاللَّیلِ وَ النَّهارِ سِرّاً وَ عَلانِیهً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لاخَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لا هُمْ یحْزَنُونَ؛ کسانی که مالشان را در شب و روز، در نهان و آشکار، انفاق می کنند، برای آنان پاداش نیکو نزد پروردگارشان خواهد بود و هرگز از حادثه آینده بیمناک و از امور گذشته اندوهگین نخواهند گشت.(3)

1- المیزان، ج 2، ص 395.
2- المیزان، ج 2، ص 407.
3- بقره: 274.