تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 281

دارند و امام صادق علیه السّلام در این باره فرمودند: «یوَفِّقُ لِذلِکَ حَتّی یعرِفَهُ»(1) وحی الهی شک بردار نیست و شاهد مطلب دربارۀ رُسُل که انس و ملائکه منظور است، آیۀ 8 سوره تغابن و آیات دیگر می باشد. جملۀ لا نُفَرِّقُ، مفعول برای فعل محذوف قالوا و محلّاً منصوب است، همانند اُخرِجُوا اَنفُسِکُم (انعام / 93) که سخن فرشتگان می باشد و آیه 3 سوره زُمَر نیز چنین است.

خداوند پیمان وحی را از پیامبران گرفت تا امانت رسالت، را به مردم برسانند.(2)

متقین و رسالت انذار

«فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طائِفَهٌ لَیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لَینْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذا رَجَعُوا اِلَیهِمْ لَعَلَّهُمْ یحْذَرُونَ؛(3) چرا از هرگروهی طائفه ای از آنان کوچ نمی کنند؟ تا در دین آگاهی یابند و به هنگام بازگشت به سوی قوم خود آنها را انذار نمایند، شاید از مخالفت فرمان الهی حذر کنند».(4)

تفسیر : این آیه نه تنها فراگیری احکام و مسائل دینی را واجب دانسته بلکه تعلیم را نیز بعد از علم آموزی لازم و واجب می داند. مع الأسف در زمان ما بعد از نَفَرْ و کوچ کردن برای آموختن علوم اسلامی، اِذا رَجَعُوا اِلَیهِمْ خیلی کم مورد توجّه قرار می گیرد.

1- اصول کافی، ج 1، ص 177.
2- از خطبۀ 71 امام علی علیه السّلام، فلسفه بعثت پیامبران.
3- بقره: 122.
4- توبه: 122؛ تفسیر کبیر، ج 16، ص 225؛ المیزان، ج 9، ص 427؛ مجمع البیان، ج 5، ص 83 ؛ و پیام قرآن، ج 1، ص 59.