- مقدمه ناشر 1
- مقدمه مؤلف 3
- اشاره 6
- فصل اول: مفاهیم و کلیات 6
- آثار پیروی از قرآن 7
- حدود تفسیر قرآن 9
- منابع تفسیر 9
- حقیقت تفسیر 10
- منع از تفسیر به رأی 11
- فرق تفسیر، تأویل و ترجمه 12
- نزول قرآن 12
- معانی وحی 13
- محتوای قرآن 13
- اشاره 13
- د) وحی به مادر حضرت موسی علیه السّلام 14
- ج) وحی شیاطین به دوستان خود 14
- ب) وحی به امور آسمانها 14
- الف) وحی به زنبور عسل 14
- نامتناهی بودن قرآن 17
- قرآن برای همه نسل ها و عصرها 18
- معنای حروف مقطّعه در قرآن 18
- جایگاه حقیقی علم نزد متقین 22
- فرق مؤمن بامسلمان 22
- نکات تفسیری 24
- هدایت الهی عمومی یا مخصوص متقین 27
- ویژگی های سوره حمد 28
- مقدمه 28
- ثواب قرائت فاتحه الکتاب 31
- جمیع علوم قرآن در سوره حمد 32
- برترین سوره قرآن 32
- شروع سوره با حمد الهی 35
- فرق رحمن با رحیم 38
- معانی ربّ 46
- رُبُوبیت عامّه 46
- رُبُوبیت خاصّه 47
- سِرِّ اختصاص مالِکیت به روز جزا 48
- ارجاع مُتشابه به مُحکَم 50
- تفسیر بعض قرآن با بعض دیگر آن 51
- شفاعت قرآن 51
- قرآن برترین پند 52
- هدایت قرآن 53
- قرآن بهار قلب ها 54
- حفاظت ازقرآن 55
- جدا کردن قرآن از عترت 58
- طهارت درخلقت عترت 60
- فصل دوم: امتیازهای متقین از نظر قرآن و معصومین علیهاالسّلام 61
- اشاره 61
- قبولی اعمال از متقین 62
- متقین و عبادت أحرار 62
- متقین؛ دعوت شدگان به بهشت 63
- متقین و عبرت ها 64
- متقین و عاقبت به خیری 64
- متقین، مصداقی از ابرار 64
- متقین مصداق بارز «کونوا مع الصادقین» 67
- متقین و هدایت قرآنی 68
- متقین برخوردار از قلب سلیم 72
- متقین و مغفرت الهی 75
- ایمان واقعی در متقین 76
- نیکو بودن خانه متقین 78
- بشارت قرآن به متقین و مؤمنین 79
- فلسفه خلود متقین در بهشت 82
- مقدمه 83
- متقین مشمول شفاعت الهی 83
- متقین مشمول شفاعت اهل بیت علیهم السّلام 86
- متقین شایسته هدایت و رستگاری 88
- تجلی نیکوکاری در متقین 90
- متقین جامع کمالات الهی 93
- نشانه های متقین 94
- برادری متقین و آثار آن 95
- متقین مشمول عنایات ملائکه و انبیاءعلیه السّلام 97
- اعتلای روحی برای متقین 100
- متقین شایسته روزی حلال و حساب شده 102
- متقین و مشاهده حقایق 103
- نگاه رحمت به متقین در قیامت 106
- نفخه صور در قرآن 117
- تفسیر آیات ده گانه 127
- متقین مستحق اجر بی حساب 134
- ورود بی حساب متقین به بهشت 144
- مرگ و حشر غیرمتقین 145
- ولایت جواز عبور از صراط 153
- ولایت امام علی علیه السّلام شرط عبور از پل صراط 153
- بحث وجود و عدم 154
- تفسیر آیه اوّل 154
- تفسیری از آیه دوّم 155
- چهره های اهل بهشت 157
- سرمایه اهل بهشت 158
- متقین وارثان بهشت 161
- ثمره اطاعت از خدا و رسولش برای متقین 162
- آثار خوف از خدا برای متقین 163
- متقین مخلِص در مسیر مخلَصین 165
- متقین و نعمت های بهشتی 169
- متقین و همسران در بهشت 171
- اقسام نعمت های بهشتی برای متقین 172
- ویژگی های همسران بهشتی متقین 177
- ساقیان متقین در بهشت 179
- متقین مشمول بشارت الهی 187
- متقین پاک دل 187
- متقین طرف معامله با خدا 189
- متقین برتر از فرشتگان 190
- عظمت متقین در نزد خدا 192
- دستاورد دعا برای متقین 193
- امتداد 194
- اشاره 197
- فصل سوم : کارکردهای رفتاری متقین از نگاه قرآن و معصومین علیهم السّلام 197
- توجه متقین به معارف قرآن 198
- سهم متقین از رحمت الهی 199
- متقین و آغاز کارها با نام خدا 200
- بهره مندی عمومی از قرآن با زبان مشترک 200
- متقین و تدبر در قرآن 202
- متقین و انتخاب درست 204
- متقین و حمد خداوند متعال 207
- متقین؛ عاملین به علم 208
- متقین و ذکر کثیر 210
- متقین و صراط مستقیم 212
- تقدُّم هدایت بر ضلالت 219
- عبادت مُتّقین درقرآن 223
- ذِکر مُتّقین 225
- متقین و مراتب قرآن 227
- متقین و عبادت خالصانه 229
- متقین و مهجوریت زدائی از قرآن 230
- قلوب متقین، مجرای امتحان الهی 236
- ایمان متقین به خدا و غیب 237
- متقین، برپادارندگان نماز 238
- متقین و انفاق در راه خدا 239
- متقین و ایمان به کتب آسمانی و آخرت 240
- متقین و دوری از رِبا 241
- متقین و خوراک پاک 242
- لقمه حلال و استجابت دعا 244
- متقین و همنشینی با فقرا 245
- متقین و وفای به عهد 246
- قصاص مصداق عدالت اجتماعی 247
- متقین، مجریان عدالت اجتماعی 248
- روزه تکلیف متقین 252
- روزه نماد تساوی و تکامل 257
- متقین و دعوت به تسلیم در برابر اوامر الهی 258
- متقین پایبند به قانون جنگ 264
- هجرت و جهاد متقین 265
- متقین و دستور به انفاق 266
- عدم حزن و اندوه نتیجه انفاق دائم 269
- متقین و دوری از ربا 271
- حُرمت ربا 272
- متقین و مکتوب کردن دین 274
- ایمان کامل متقین 277
- ایمان متقین به غیب 280
- متقین و رسالت انذار 281
- شرایط اجابت دعای متقین 289
- متقین و زیارت پیشوایان دینی 305
- متقین و آداب زیارت 308
- فصل چهارم: جایگاه متقین در قرآن و عترت 310
- اشاره 310
- متقین تابع قرآن 311
- متقین و توفیق الهی 311
- قبولی أعمال متقین 311
- آسانی درکارهای متقین 311
- متقین در آینه آیات قرآن 311
- اشاره 311
- نجات متقین 312
- همراهی خداوند با متقین 312
- آثار قلب سلیم در متقین 312
- تأثیر قرآن بر متقین 314
- پیامبرصلی الله علیه وآله و دعوت از متقین برای زیارت 315
- نصایح امام علی علیه السّلام در باره متقین 322
- خصلت های متقین در کلام امام صادق علیه السّلام 326
- غربت متقین از نگاه معصومین علیهم السّلام 327
- دنیا زندان متقین 328
- بی توجهی به متقین 328
- استقامت متقین از منظر امام صادق علیه السّلام 329
- تکالیف متقین به اندازه وُسع 329
- توصیف متقین از نگاه قرآن و اهل بیت علیهم السّلام 338
- استقامت متقین از منظر امام صادق علیه السّلام 338
- فهرست منابع و مآخذ (کتابنامه) 342
م- امام علی علیه السّلام فرمودند: «جَمیعُ الْعُلُومِ فِی الْقُرآنِ وَ عُلُومُ الْقُرآنِ فِی الْفاتِحَهِ مِنْهُ وَ عُلُوم الفاتِحَهِ فِی الْباءِ مِنَ الْبَسْمَلَهِ؛(1) همه علوم در قرآن و علوم قرآن در فاتحه الکتاب و علوم فاتحه الکتاب در باءبسم الله الرحمن الرحیم قرار دارد». امام در ادامه حدیث فرمودند: «اَنَا
النُّقْطَهُ تَحْتَ الْباء؛ من به منزله آن نقطه تحت باء هستم».
ثواب قرائت فاتحه الکتاب
پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله فرمود: «مَنْ قَرَأ فاتِحَهَ الْکِتاب اَعْطاهُ اللّهُ بِعَدَدِ کُلِّ آیهٍ اُنْزِلَتْ مِنَ السَّماءِ فَیجْزِی بِها ثَواباً؛(2) هرکس فاتحه الکتاب را قرائت کند خداوند به عدد کل آیات قرآن که از آسمان نازل کرده، جزا و پاداش به قاری آن عنایت می کند».
و نیز فرمود: «اَیمَا الْمُسلِم قَرَأ فاتِحَهُ الکِتابِ اَعْطی مِنَ الْاَجْرِ کَانَّما قَرأ ثُلثِی القرآن کَانّما عَلی کُلّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَهٍ؛(3) هر مسلمانی که فاتحه الکتاب را قرائت کند اجر کسی را دارد که ثلث قرآن را تلاوت کرده به او اجر تلاوت ثلث قرآن عطا می شود».
امام رضاعلیه السّلام فرمودند: خداوند قرائت سورۀ حمد را در نمازها به مردم امر فرمود تا قرآن ترک نشود.(4) نماز و قرائت قرآن دو عمل لاینفک از زندگی متقین است.
1- مشارق الانوار الیقین ص 23 و تفسیر یاد شده.
2- موسوعه کلمات رسول الله صلی الله علیه وآله جلد 1 ص 187.
3- مجمع البیان ج 1، 88 .
4- تفسیر جامع ج1،ص 165 (آیت الله سید ابراهیم بروجردی) .