- مقدمه ناشر 1
- مقدمه مؤلف 3
- فصل اول: مفاهیم و کلیات 6
- اشاره 6
- آثار پیروی از قرآن 7
- حدود تفسیر قرآن 9
- منابع تفسیر 9
- حقیقت تفسیر 10
- منع از تفسیر به رأی 11
- فرق تفسیر، تأویل و ترجمه 12
- نزول قرآن 12
- اشاره 13
- معانی وحی 13
- محتوای قرآن 13
- ب) وحی به امور آسمانها 14
- د) وحی به مادر حضرت موسی علیه السّلام 14
- ج) وحی شیاطین به دوستان خود 14
- الف) وحی به زنبور عسل 14
- نامتناهی بودن قرآن 17
- معنای حروف مقطّعه در قرآن 18
- قرآن برای همه نسل ها و عصرها 18
- جایگاه حقیقی علم نزد متقین 22
- فرق مؤمن بامسلمان 22
- نکات تفسیری 24
- هدایت الهی عمومی یا مخصوص متقین 27
- ویژگی های سوره حمد 28
- مقدمه 28
- ثواب قرائت فاتحه الکتاب 31
- جمیع علوم قرآن در سوره حمد 32
- برترین سوره قرآن 32
- شروع سوره با حمد الهی 35
- فرق رحمن با رحیم 38
- رُبُوبیت عامّه 46
- معانی ربّ 46
- رُبُوبیت خاصّه 47
- سِرِّ اختصاص مالِکیت به روز جزا 48
- ارجاع مُتشابه به مُحکَم 50
- شفاعت قرآن 51
- تفسیر بعض قرآن با بعض دیگر آن 51
- قرآن برترین پند 52
- هدایت قرآن 53
- قرآن بهار قلب ها 54
- حفاظت ازقرآن 55
- جدا کردن قرآن از عترت 58
- طهارت درخلقت عترت 60
- فصل دوم: امتیازهای متقین از نظر قرآن و معصومین علیهاالسّلام 61
- اشاره 61
- قبولی اعمال از متقین 62
- متقین و عبادت أحرار 62
- متقین؛ دعوت شدگان به بهشت 63
- متقین و عاقبت به خیری 64
- متقین، مصداقی از ابرار 64
- متقین و عبرت ها 64
- متقین مصداق بارز «کونوا مع الصادقین» 67
- متقین و هدایت قرآنی 68
- متقین برخوردار از قلب سلیم 72
- متقین و مغفرت الهی 75
- ایمان واقعی در متقین 76
- نیکو بودن خانه متقین 78
- بشارت قرآن به متقین و مؤمنین 79
- فلسفه خلود متقین در بهشت 82
- مقدمه 83
- متقین مشمول شفاعت الهی 83
- متقین مشمول شفاعت اهل بیت علیهم السّلام 86
- متقین شایسته هدایت و رستگاری 88
- تجلی نیکوکاری در متقین 90
- متقین جامع کمالات الهی 93
- نشانه های متقین 94
- برادری متقین و آثار آن 95
- متقین مشمول عنایات ملائکه و انبیاءعلیه السّلام 97
- اعتلای روحی برای متقین 100
- متقین شایسته روزی حلال و حساب شده 102
- متقین و مشاهده حقایق 103
- نگاه رحمت به متقین در قیامت 106
- نفخه صور در قرآن 117
- تفسیر آیات ده گانه 127
- متقین مستحق اجر بی حساب 134
- ورود بی حساب متقین به بهشت 144
- مرگ و حشر غیرمتقین 145
- ولایت امام علی علیه السّلام شرط عبور از پل صراط 153
- ولایت جواز عبور از صراط 153
- بحث وجود و عدم 154
- تفسیر آیه اوّل 154
- تفسیری از آیه دوّم 155
- چهره های اهل بهشت 157
- سرمایه اهل بهشت 158
- متقین وارثان بهشت 161
- ثمره اطاعت از خدا و رسولش برای متقین 162
- آثار خوف از خدا برای متقین 163
- متقین مخلِص در مسیر مخلَصین 165
- متقین و نعمت های بهشتی 169
- متقین و همسران در بهشت 171
- اقسام نعمت های بهشتی برای متقین 172
- ویژگی های همسران بهشتی متقین 177
- ساقیان متقین در بهشت 179
- متقین پاک دل 187
- متقین مشمول بشارت الهی 187
- متقین طرف معامله با خدا 189
- متقین برتر از فرشتگان 190
- عظمت متقین در نزد خدا 192
- دستاورد دعا برای متقین 193
- امتداد 194
- اشاره 197
- فصل سوم : کارکردهای رفتاری متقین از نگاه قرآن و معصومین علیهم السّلام 197
- توجه متقین به معارف قرآن 198
- سهم متقین از رحمت الهی 199
- متقین و آغاز کارها با نام خدا 200
- بهره مندی عمومی از قرآن با زبان مشترک 200
- متقین و تدبر در قرآن 202
- متقین و انتخاب درست 204
- متقین و حمد خداوند متعال 207
- متقین؛ عاملین به علم 208
- متقین و ذکر کثیر 210
- متقین و صراط مستقیم 212
- تقدُّم هدایت بر ضلالت 219
- عبادت مُتّقین درقرآن 223
- ذِکر مُتّقین 225
- متقین و مراتب قرآن 227
- متقین و عبادت خالصانه 229
- متقین و مهجوریت زدائی از قرآن 230
- قلوب متقین، مجرای امتحان الهی 236
- ایمان متقین به خدا و غیب 237
- متقین، برپادارندگان نماز 238
- متقین و انفاق در راه خدا 239
- متقین و ایمان به کتب آسمانی و آخرت 240
- متقین و دوری از رِبا 241
- متقین و خوراک پاک 242
- لقمه حلال و استجابت دعا 244
- متقین و همنشینی با فقرا 245
- متقین و وفای به عهد 246
- قصاص مصداق عدالت اجتماعی 247
- متقین، مجریان عدالت اجتماعی 248
- روزه تکلیف متقین 252
- روزه نماد تساوی و تکامل 257
- متقین و دعوت به تسلیم در برابر اوامر الهی 258
- متقین پایبند به قانون جنگ 264
- هجرت و جهاد متقین 265
- متقین و دستور به انفاق 266
- عدم حزن و اندوه نتیجه انفاق دائم 269
- متقین و دوری از ربا 271
- حُرمت ربا 272
- متقین و مکتوب کردن دین 274
- ایمان کامل متقین 277
- ایمان متقین به غیب 280
- متقین و رسالت انذار 281
- شرایط اجابت دعای متقین 289
- متقین و زیارت پیشوایان دینی 305
- متقین و آداب زیارت 308
- فصل چهارم: جایگاه متقین در قرآن و عترت 310
- اشاره 310
- آسانی درکارهای متقین 311
- قبولی أعمال متقین 311
- متقین تابع قرآن 311
- متقین و توفیق الهی 311
- متقین در آینه آیات قرآن 311
- اشاره 311
- همراهی خداوند با متقین 312
- نجات متقین 312
- آثار قلب سلیم در متقین 312
- تأثیر قرآن بر متقین 314
- پیامبرصلی الله علیه وآله و دعوت از متقین برای زیارت 315
- نصایح امام علی علیه السّلام در باره متقین 322
- خصلت های متقین در کلام امام صادق علیه السّلام 326
- غربت متقین از نگاه معصومین علیهم السّلام 327
- دنیا زندان متقین 328
- بی توجهی به متقین 328
- تکالیف متقین به اندازه وُسع 329
- استقامت متقین از منظر امام صادق علیه السّلام 329
- استقامت متقین از منظر امام صادق علیه السّلام 338
- توصیف متقین از نگاه قرآن و اهل بیت علیهم السّلام 338
- فهرست منابع و مآخذ (کتابنامه) 342
توصیه و ثواب بیشتر بیان شده است. برای زیارت هر یک از امامان و حضرت زهراعلیهاالسّلام به مدارک و دلایل خاص راجع به ثواب زیارت برخورد می کنیم. مخلص کلام آنکه زیارت هر یک از معصوم موجب سرور ارواح مطهّر همه اهل بیت می شود.
نصایح امام علی علیه السّلام در باره متقین
یقال له همّامٌ کان عابداً اِلی امیر المؤمنین وَ هُوَ یخطِبُ فقالَ؛ یا اَمیرَالمُؤمِنین! صِفْ لَنا صِفَهَ المُؤمِنِ کَأَنَّنا نَنظُرُ اِلَیهِ. فقال: یا همّامُ! المؤمن هُوَ الکَیسُ الفَطِنُ، بِشرُهُ فِی وَجهِهِ وَ حُزنُهُ فِی قَلبِهِ، أَوسَعَ شَیءٍ صَدراً، وَ أَذَلُّ شَیءٍ نَفساً، زاجِرٌ عَن کُلِّ فَأنٍ، حاضٌ عَلی کُلِّ حَسَنٍ، لاحَقودٌ وَ لا حَسودٌ، وَ لا وَثّابٌ وَ لا سَبّابٌ وَ لا عَیابٌ وَ لا مُغتابٌ، یکرَهُ الرِّفعَهً وَ یشنَأُ السَّمعَهَ، طَویلُ الغَمِّ، بَعیدُ الهَمِّ، کثیر الصَّمتِ وَ قورٌ، ذَکورٌ، صبورٌ، شَکورٌ، مَغمومٌ بِفِکرِه، مَسرورٌ بِفَقرِه، سَهلُ الخَلیقَهِ، لَینُ العَریکَهِ، رَصینُ الوَفاءِ، قَلیلُ الأَذی، لا مُتَأَ فَّکٌ وَ لا مُتِهَتِّکٌ، إِنْ ضَحِکَ لَمْ یخرِقْ وَإِنْ غَضِبَ لَمْ ینزِقْ، ضِحکُهُ تَبَسُّمٌ و إِستِفهامُهُ تَعَلُّمٌ وَ مُراجِعَتُهُ تَفَهُّمٌ، کَثیرٌ عِلمُهُ، عظیمٌ حِلمُهُ، کثیرُ الرَّحمهِ، لا یبخَلُ وَ لا یعجَلُ و لا یضجَرُ وَ لا یبطَرُ وَ لا یحیفُ فِی حُکمِهِ وَ لا یجورُ فِی عِلمِهِ، نَفسَهُ أَصلَبُ مِنَ الصَّلدِ وَ مُکادَ حَتُهُ، أَحلی مِنَ الشَّهدِ، لا جَشِعٌ و لا هَلِعٌ و لا عَنفٌ و لا صَلِفٌ و لا مُتِکَلِّفٌ وَ لا مُتِعَمِّقٌ، جَمیلُ المُنازِعَهِ، کَریمُ المُراجِعَهِ، عَدلٌ إِنْ غَضِبَ، رَفیقٌ إِنْ طَلَبَ، لا یتَهَوَّرُ وَ لا یتَهَتَّکُ وَ لا یتَجَبَّرُ، خالِصُ الوِدِّ، وَثیقُ العَهدِ وَفِی العَقدِ، شَفیقٌ، وَصولٌ، حَلیمٌ، خَمولٌ، قَلیلُ الفُضولِ،