تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 50

عنوان حکایت نیست. بل برای الگوه و عبرت بیان شده است. امروز قرآن به انسان اخطار می دهد که فردا با مخالفت خویش با دستورات خداوند منسوخ و به شکل غیر انسان وارد محشر نشود. صورت خلاف کاران در قیامت به سیرت واقعی تبدیل می گردد و کافران ومنافقان وگناه کاران به صورت خوک، میمون و... ظاهر می شوند. اگر انسان اکنون گوش حق شنو، چشم حق بین، دل حق جو و زبان حق گو، نداشته باشد، هم اکنون زندگی جهنمی خویش را شروع کرده اند.

ارجاع مُتشابه به مُحکَم

این موضوع را با بیان دو آیه از قرآن دنبال می کنیم:

ظاهر این دو آیه و آیات مشابه در جسمیت دلالت دارد، ولی از این دو آیه و آیه 11 سوره شوری: لَیسَ کَمِثلِهِ شَیء ٌوَ هُوَ السَّمِیعُ البَصِیرُ و از آیات هم موضوع معلوم می شود که مراد از قرار گرفتن در تخت و آمدن خدا معنایی غیرظاهر می باشد. استقرار در مکان مستلزم جسم است و این با وحدانیت لَم یلِد وَ لَم یولَد وَ لَم یکُن لَهُ کُفُواً اَحَدٌ) کاملاً مغایر ومخالف هست. این گونه آیات تأویل وتفسیر خلاف ظاهر را می طلبد؛ لذا ارجاع متشابهات به محکمات درتفسیر ضروری خواهد بود.