تفسیر متقین در قرآن و حدیث صفحه 66

قرارگیرند، افراد باتقوا هیچ گاه دین را به دنیا نمی فروشند. جهاد اکبرتلاش همیشگی می طلبد و فقط متقین به این صفت مُتّصف هستند. نبی اکرم بعد از بازگشت مجاهدین از نبرد فرمودند: «مَرحَبا بِقَومٍ قَضَوا الجِهادَ الاَ صغَرَ و َبَقِی عَلَیهِمُ الجِهادُ الاَکبَرُ، فَقِیلَ یارسول الله وَماَ الجِهادُ الاَکبَرُ؟ فَقالَ: جِهادُ النَّفسِ؛ آفرین به گروهی که جهاد اصغر را تمام کردند و باقی ماند بر آنها جهاد بزرگتر، پس گفته شد: یارسول اللّه این همه سختی و مجروح و کشه در جنگ چه چیزی بالاتر ازاین است؟ فرمودند: جهاد و مبارزه بانفس. (1)معنای

جهاد با نفس آن است که برای حفظ ایمان باید همیشه تلاش نمود. امام علی علیه السّلام فرمودند: «عِظَمُ الخالِقِ عِندَکَ تُصَغِّرُ المَخلوقَ؛ بزرگی خالق در نزد تو مخلوق را کوچک می کند. دنیا با همه زرق و برقش درنزد متقین بی ارزش خواهدبود. ثبات قدم در راه دین مخصوص اهل یقین واعمال خیر موجب سعادت وحیات طیبه آنان می باشد. خدای کریم درمورد حیات طیبه می فرماید: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ اَوْ اُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاهً طَیبَهً؛ کسی که عمل صالح انجام دهد خواه مرد یا زن مؤمن باشد او را زنده می کنیم به زندگی پاکیزه.(2)

امام علی علیه السّلام می فرماید: «مراد از این زندگی که خدا درپاداش اعمال صالح مرد و زن می دهد، قناعت است.(3) بدون قناعت زندگی

1- شرح نهج البلاغه مرحوم آیه الله آقای خوئی، ج 6، ص132.
2- نحل: 97.
3- سفینه البحار، ج 2، ص452، واژه ی قنع.