آشنایی با اندیشه سیاسی شهید مطهری رحمه الله صفحه 138

موجب شهادت کسی چون علی علیه السلام نمی شد. او تنها عادل نبود، بلکه عدالت خواه هم بود. عدالتی که موجب قتلش شده، به عنوان فلسفه اجتماعی اسلام مطرح بود که اصرار بر اجرایش داشت. (1)

اسلام می خواهد جامعه اسلامی زنده بماند و جامعه بدون اینکه بر محور عدالت بچرخد و حقوق مردم در آن جامعه محفوظ باشد، باقی نمی ماند.

1. نقش عدالت اجتماعی در رشد معنوی

اشاره

در فضایی که حقوق مردم محفوظ باشد، جامعه متعادل باشد، تبعیض و محرومیت و احساس خسران در مردم نباشد، عقاید صحیح و اخلاق پاک و صفای قلب رواج پیدا می کند و زمینه برای وقوع معاصی، رذایل اخلاقی و عقاید ناپاک کمتر می شود.

عدالت اجتماعی هم در کفر و عقیده مردم تأثیر دارد، هم در اخلاق و ملکات نفسانی و رشد معنوی.

نقش بی عدالتی های اجتماعی در فساد اخلاقی و ناراحتی های روحی نیز واضح است. احساس خسران، موجب حسادت، کینه و عداوت است. بسیاری از بدخواهی ها از همین جا آغاز می شود. تبعیض ها، روح عده ای را که محروم شده اند آزرده، کینه جو و انتقام کش می کند.

اگر سازمان، جامعه، قوانین و حقوق اجتماعی، موزون و متعادل نباشد، اخلاق فردی موزون نخواهد ماند; هم عامّه مردم که محروم اند زیان می برند و هم طبقه خاص که مواهب بیشتری را به خود اختصاص داده اند.

ازآنجاکه هرکس مطابق فکر و عقیده و نیز حالاتی که در روحش هست عمل می کند، هرگاه فقدان عدالت در عقاید و اخلاق اثر کند، به یقین، در رفتار و عمل