خصائص ام المومنین خدیجه الکبری سلام الله علیها : ویژگی های حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها شامل 160 ویژگی ... صفحه 51

1. ادعای تاریخی مبنی بر ازدواج حضرت خدیجه علیهَاالسَّلام با دو کافر که با قبول آن خلاله می بایست معتقد به خروج ایشان از طهارت و عدم قابلیت برای مادری معصومین علیهِم السَّلام باشند، حال آنکه حضرت خدیجه علیهَاالسَّلام در واقع مادر این بزرگواران بوده اند.

٢. اصل اعتقادی عصمت برای معصومین علیهِم السَّلام که به واسطه آن می بایست معتقد به پاکی پدران و مادران ایشان باشند. بنابراین با قبول قضیه اول، اصل اعتقادی عصمت از ضروریات دین است زیر پا گذارده می شود و با قبول اصل عصمت، مسأله تاریخی ازدواج ایشان با دو کافر بت پرست محال به نظر می آید. و آنچه که در این دو مسأله متناقض برای ما روشن است این است که:

اوّلاً: ازدواج ایشان با دو کافر بت پرست مسأله ای صرفاً تاریخی است که به خودی خود دارای هیچ گونه اعتبار و حجّیت شرعی نمی باشد؛ یعنی نه در کتاب خداوند و نه در سنّت پیامبر اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ و آلِه و سَلَّم و ائمه هدی علیهِم السَّلام برای آن مویّدی یافت نمی شود که به واسطۀ آن دارای اعتبار و حجّیت بشود؛ خصوصا اینکه تاریخ صدر اسلام مملو از تحریف است که با توجه به این مطلب، دیگر هیچ وجه عقلایی برای اتکا به آن تاریخ تحریف شده یافت نمی شود.

ثانیاً: طهارت آباء و اجداد معصومین علیهِم السَّلام اصل ضروری دین می باشد که اعتقاد به آن واجب و عدم اعتقاد به آن موجب خروج از دین می گردد. پس با این حساب در مواجهۀ این دو قضیّه و موارد مشابه آن آنچه که مورد قبول واقع می شود، اصل اعتقادی و آنچه که طرد می گردد، مسائل تاریخی متناقض با آن می باشد و این - نصب العین قرار دادن اصول اعتقادی در هنگام مطالعه و تحقیق تاریخ صدر اسلام - تنها راه فهم تحریفات وارد شده در تاریخ مُحَرَّف و فرار از انحرافات عقیدتی می باشد. زیرا که هدف دشمنان دین در مسأله تحریف تاریخ، جز منحرف کردن مخاطبان آن از اصول عقیدتی و دور نگه داشتن آنان از حقیقت زندگی اولیای دین نبوده است که با نصب العین قرار دادن اصول اعتقادی در حین مطالعه و تحقیق آن، این تلاش آنان ناکارآمد می گردد.

عدم اعتبار بیوه بودن حضرت خدیجه علیهَاالسَّلام از نظر تاریخ

بنابر آنچه که گذشت، اعتقاد داشتن به ازدواج حضرت خدیجه علیهَاالسَّلام با دو نفر کافر بت پرست، مغایرت با اصول اعتقادی شیعه دارد و هیچ تردیدی در بطلان آن نباید