- آغاز 1
- توصیه و راهنمایی 3
- اشاره 11
- فصل اول: وضعیت سنجی 11
- قرآن و ناشنوایان 13
- مسائل ناشنوایی 14
- اشاره 17
- فعالیت ها 17
- فعالیت های دفتر فرهنگ معلولین 18
- فرهنگ سازی 20
- راه جدید 28
- فصل دوم: آغاز فعالیت و طرح و برنامه 30
- اشاره 30
- شروع اقدامات 32
- طراحی و تدوین طرح نامه 33
- پیشینه مسابقه ناشنوایی 34
- هویت متسابقین 35
- رشته ها 36
- برنامه ریزی برای آینده 38
- جوایز و مشوق ها 39
- مسابقات کشوری و استانی 39
- آیین نامه 40
- گرایش، رویکرد و مذهب 42
- توانایی ها و اقتضائات 42
- انتقال تجربه 43
- اشاره 44
- فصل سوم: مدیریت و ساختار اداری 44
- همکاری و مشارکت تشکل ها 46
- سازمان اداری 49
- پوستر و تندیس 50
- اشاره 53
- فصل چهارم: ثبت نام متسابقین 53
- چگونگی ثبت نام 55
- اسامی و زندگی نامه متسابقین 57
- متن مسابقه 65
- اشاره 71
- فصل پنجم: شورای علمی و اجرایی 71
- جلسه 3 مهرماه 96 73
- فهرست اعضاء شورای علمی و اجرایی 73
- جلسه 18 مهرماه 1396 78
- جلسه 30 مهرماه 1396 79
- جلسه 2 آبان ماه 96 79
- جلسه 4 آبان ماه 96 80
- جلسات 15 آبان ماه تا 5 دی ماه 96 81
- جلسه 10 دی ماه 1396 81
- تصاویر جلسات 87
- فصل ششم: روز مسابقه 91
- اشاره 91
- آخرین اطلاع رسانی 93
- طرح سؤال 94
- تصحیح و نظارت 100
- مراقبین، مدیریت سالن ها و داوران 100
- اشاره 105
- فصل هفتم: جشن اختتامیه 105
- سخنرانی ها 107
- برنامه ها 107
- اعلام جوایز و اعطای جوایز 111
- آیین نامه رتبه بندی 112
- اعطای گواهی 113
- بیانیه نهایی 114
- تندیس 114
- اشاره 115
- فصل هشتم: همکاری و مشارکت 115
- شورای علمی و اجرایی 117
- دبیر: 130
- مراقبت و اداره جلسه 130
- کمیته دعوت و ترویج: 130
- کمیته ثبت نام: 130
- کمیته تبلیغات: 130
- اشاره 130
- کمیته جمع آوری اطلاعات و آماده سازی کتاب 131
- کمیته پذیرایی و راهنمایی 131
- تصحیح و رتبه سنجی 131
- اشاره 132
- فصل نهم: بازتاب در رسانه ها 132
- اولین مسابقه قرآنی ناشنوایان استان قم برگزار شد (خبرگزاری ایسنا، 27 بهمن 96) 134
- استان قم 4 هزار و 500 نفر ناشنوا دارد (خبرگزاری ایسنا، 27 بهمن 96) 135
- معلولان نیازمند خدمات فرهنگی و اجتماعی و معنوی هستند (خبرگزاری ایسنا، 27 بهمن 96) 136
- اولین دوره مسابقه قرآنی ناشنوایان استان قم برگزار شد (خبرگزاری ایکنا، 27 بهمن 96) 137
- برنامه های فرهنگی و قرآنی در بین معلولین افزایش یابد (خبرگزاری ایکنا، 27 بهمن 96) 138
- ناشنوایی آیهای از آیات خدا است (خبرگزاری ایکنا، 27 بهمن 96) 139
- به همت دفتر مرجع تقلید: اولین مسابقه قرآنی ناشنوایان استان قم برگزار شد (خبرگزاری حوزه، 27 بهمن 96) 140
- کتب فقهی ویژه ناشنوایان تولید شود (خبرگزاری حوزه، 27 بهمن 96) 141
- تصاویر 142
- اشاره 164
- فصل دهم: آمارسنجی شرکت کنندگان 164
- تجزیه و تحلیل فرم نظرخواهی 166
- نظرسنجی 167
- متن فرم همراه با نتایج به دست آمده 168
نیز روایات بسیاری داریم که درباره ناشنوایی و شنوایی است. بعداً بخشی از میراث معصومین علیهم السلام را می آوریم.
قرآن و ناشنوایان رابطه دو سویه دارند، یعنی هم قرآن به آنها پرداخته و هم ناشنوایان در ترویج قرآن بسیار کوشیده اند. در طول تاریخ ناشنوایان بسیار برای فرهنگ قرآن تلاش کرده اند؛ حتی در دوره جدید ناشنوایان مسلمان در کشورهای مختلف اسلامی و حتی غربی در زمینه قرآن فعال هستند. اما ناشنوایان ایران در زمینه قرآن کمتر مورد توجه بوده اند. هر سال برای نابینایان و معلولان حرکتی چند مسابقه قرآنی برگزار می گردد اما حتی یک بار در ایران مسابقه قرآنی برای ناشنوایان برگزار نشده است. با اینکه عربستان سعودی، اردن، ترکیه و دیگر کشورهای سنی سالانه چندین مسابقه برای ناشنوایان برگزار می کنند. اما متأسفانه در ایران و عراق و شیعیان لبنان چنین مسابقاتی ندارند.
همچنین اردن برای اولین بار در سال 2010م تفسیر قرآن به زبان اشاره برای ناشنوایان منتشر کرد اما در ایران هیچ کتابی برای ناشنوایان تا کنون چاپ نشده است. فقط یک کتاب شامل پنجاه ضرب المثل ایرانی و فارسی به زبان اشاره منتشر شده است. غیر از این اثر که چند صفحه آن را جهت آشنایی می آورم هیچ اثری منتشر نشده است.
مسائل ناشنوایی
در آیات قرآن و روایات مسائل مختلف ناشنوایان مطرح شده و در متون مقدس اسلامی، توانبخشی، شغل، روابط اجتماعی و غیره بررسی شده است. از جمله موضوعات مهمی که در قرآن و احادیث مطرح شده، زبان اشاره است.
هر قشری از معلولین زبان ارتباطی خاص خود را دارند نابینایان خط بریل را دارند و حتی اوتیسمی ها هم زبان ارتباطی خاصی دارند ولی هنوز منقح نشده است.
اما ناشنوایان از طریق زبان اشاره ارتباط برقرار می کند. یعنی اکثر معلولین جهان ارتباطشان با اشارات دست و سر است. ولی ده تا پانزده درصد ارتباطات آنها هم از طریق روش های زیر است:
1- کتابت و خواندن. یعنی با خواندن یا نوشتن پیامی را دریافت یا انتقال می دهند.
2- لب خوانی یعنی مفهومی را با حرکت لب و دهان انتقال می دهند یا با