- آغاز 1
- توصیه و راهنمایی 3
- فصل اول: وضعیت سنجی 11
- اشاره 11
- قرآن و ناشنوایان 13
- مسائل ناشنوایی 14
- فعالیت ها 17
- اشاره 17
- فعالیت های دفتر فرهنگ معلولین 18
- فرهنگ سازی 20
- راه جدید 28
- فصل دوم: آغاز فعالیت و طرح و برنامه 30
- اشاره 30
- شروع اقدامات 32
- طراحی و تدوین طرح نامه 33
- پیشینه مسابقه ناشنوایی 34
- هویت متسابقین 35
- رشته ها 36
- برنامه ریزی برای آینده 38
- مسابقات کشوری و استانی 39
- جوایز و مشوق ها 39
- آیین نامه 40
- گرایش، رویکرد و مذهب 42
- توانایی ها و اقتضائات 42
- انتقال تجربه 43
- اشاره 44
- فصل سوم: مدیریت و ساختار اداری 44
- همکاری و مشارکت تشکل ها 46
- سازمان اداری 49
- پوستر و تندیس 50
- فصل چهارم: ثبت نام متسابقین 53
- اشاره 53
- چگونگی ثبت نام 55
- اسامی و زندگی نامه متسابقین 57
- متن مسابقه 65
- اشاره 71
- فصل پنجم: شورای علمی و اجرایی 71
- فهرست اعضاء شورای علمی و اجرایی 73
- جلسه 3 مهرماه 96 73
- جلسه 18 مهرماه 1396 78
- جلسه 2 آبان ماه 96 79
- جلسه 30 مهرماه 1396 79
- جلسه 4 آبان ماه 96 80
- جلسات 15 آبان ماه تا 5 دی ماه 96 81
- جلسه 10 دی ماه 1396 81
- تصاویر جلسات 87
- فصل ششم: روز مسابقه 91
- اشاره 91
- آخرین اطلاع رسانی 93
- طرح سؤال 94
- تصحیح و نظارت 100
- مراقبین، مدیریت سالن ها و داوران 100
- اشاره 105
- فصل هفتم: جشن اختتامیه 105
- سخنرانی ها 107
- برنامه ها 107
- اعلام جوایز و اعطای جوایز 111
- آیین نامه رتبه بندی 112
- اعطای گواهی 113
- بیانیه نهایی 114
- تندیس 114
- فصل هشتم: همکاری و مشارکت 115
- اشاره 115
- شورای علمی و اجرایی 117
- کمیته دعوت و ترویج: 130
- اشاره 130
- دبیر: 130
- کمیته تبلیغات: 130
- مراقبت و اداره جلسه 130
- کمیته ثبت نام: 130
- کمیته جمع آوری اطلاعات و آماده سازی کتاب 131
- کمیته پذیرایی و راهنمایی 131
- تصحیح و رتبه سنجی 131
- فصل نهم: بازتاب در رسانه ها 132
- اشاره 132
- اولین مسابقه قرآنی ناشنوایان استان قم برگزار شد (خبرگزاری ایسنا، 27 بهمن 96) 134
- استان قم 4 هزار و 500 نفر ناشنوا دارد (خبرگزاری ایسنا، 27 بهمن 96) 135
- معلولان نیازمند خدمات فرهنگی و اجتماعی و معنوی هستند (خبرگزاری ایسنا، 27 بهمن 96) 136
- اولین دوره مسابقه قرآنی ناشنوایان استان قم برگزار شد (خبرگزاری ایکنا، 27 بهمن 96) 137
- برنامه های فرهنگی و قرآنی در بین معلولین افزایش یابد (خبرگزاری ایکنا، 27 بهمن 96) 138
- ناشنوایی آیهای از آیات خدا است (خبرگزاری ایکنا، 27 بهمن 96) 139
- به همت دفتر مرجع تقلید: اولین مسابقه قرآنی ناشنوایان استان قم برگزار شد (خبرگزاری حوزه، 27 بهمن 96) 140
- کتب فقهی ویژه ناشنوایان تولید شود (خبرگزاری حوزه، 27 بهمن 96) 141
- تصاویر 142
- اشاره 164
- فصل دهم: آمارسنجی شرکت کنندگان 164
- تجزیه و تحلیل فرم نظرخواهی 166
- نظرسنجی 167
- متن فرم همراه با نتایج به دست آمده 168
مسابقه امسال (96) در قم هم به شیوه عمومی برگزار شد. پنجاه سؤال درباره موضوعات مختلف تدوین و به شکل تستی در اختیار متسابقین قرار گرفت. مهم اینست که اکثریت مطلق از این شیوه راضی بودند.
پس از برگزاری سه سال مسابقه در سطح عمومی به سراغ مسابقات تخصصی می رویم.
برنامه ریزی برای آینده
لازم است از هم اکنون در زمینه مسابقات تخصصی ناشنوایان در زمینه قرآن فکر و تدبیر شود و مقدمات آن فراهم شود.
در رشته حفظ قرآن، پس از تعیین سوره ها یا کل قرآن، و دسته بندی متسابقین در چند گروهِ حفظ کل یا حفظ بعض، آدرس یک آیه مکتوب اعلام می گردد. مثلاً روی مانیتور یا روی یک صفحه کاغذی نوشته شده: آیه 5 از سوره بقره.
متسابق باید جواب را یعنی متن آیه 5 از سوره بقره را بنویسد و تحویل دهد. در مورد شیوه و نگارش که تایپ کند و روی مانیتور نشان داده شود یا روی یک صفحه کاغذ بنویسد با متسابق توافق خواهد شد.
از هر متسابق ده پرسش در زمینه حفظ قرآن پرسیده می شود.
اما رشته هنری خود شامل سه رشته صحافی، خطاطی و نقاشی حاشیه صفحه است. در مورد ضوابط و حدّ و حدود این سه عملیات، آیین نامه توسط مدیریت مسابقه تدوین می گردد. اما از متسابق خواسته می شود یک جلد در مدت نیم ساعت بسازد یا ده آیه قرآن را به انتخاب خودش خطاطی کند یا در حاشیه یک صفحه قرآن به سلیقه خودش نقاشی ترسیم کند و زیباسازی نماید. وسایل مورد نیاز در اختیار افراد قرار می گیرد. نیز افراد به چند دسته تقسیم می شوند.
در رشته فرهنگی، سه گروه قصص، درباره تفاسیر و درباره مفسران هست. منابع مورد نظر قبلاً به متسابقین داده خواهد شد و روز مسابقه از هر گروه خواسته می شود یک صفحه و 250 کلمه درباره یکی از پرسش های سه گانه بنویسند و در زمان مقرر تحویل دهند.
آیین نامه این رشته توسط مدیریت تدوین خواهد شد.
در رشته زبان اشاره به متسابق ده آیه مکتوب داده می شود او باید دو بار هر آیه را با زبان اشاره نشان دهد.