اندیشه سیاسی، اجتماعی امام خمینی رحمه الله صفحه 135

سیاسی و اجتماعی بدون احکام و قوانین شرعی محال است:

و بعد از تسلیم شدن شهوت و غضب به مقام عدل و شرع، عدالت در مملکت بروز کند و حکومت عادله حقه تشکیل شود که کارکن در آن و حکفرمای در آن حق و قوانین حقه باشد. (1) عدل یک چیزی نیست؛ الا آنکه از انسان صادر می شود؛ ظلم هم آن است که از انسان صادر می شود. (2)

ما که می گوییم حکومت اسلامی، می گوییم حکومت عدالت. ما می گوییم: یک حاکمی باشد که به بیت المال مسلمین خیانت نکند. (3)

2. انواع سیاست در نگاه امام خمینی

اشاره

اکنون برای بررسی بیشتر ابعاد و زوایای مفهوم سیاست، معنای آن را از منظر گونه شناسی سیاست، دنبال می کنیم. امام خمینی بر اساس مبانی و مبادی هستی شناسی، انسان شناسی و جامعه شناسی خود، سیاست را به سه قسم تقسیم می کند.

3/1. سیاست معطوف به سلطه و دیکتاتوری (شیطانی)

از نگاه امام خمینی سیاست مبتنی بر دروغ، خدعه و فریب، شیطانی و فاسد است؛ چرا که به جای حفظ مصلحت عمومی در پی جلب منفعت فردی، شخصی و گروهی کشانده می شود. درواقع اگر حکومت و دولت برای دستیابی به اهداف خود از ابزار شیطانی در پی سلطه گری و دیکتاتوری باشد، این سیاست مردود و برخلاف فطرت الهی بشر است. در اندیشه سیاسی اسلام «آنچه مردود است، حکومت های شیطانی و دیکتاتوری و ستمگری است». (4) در جای دیگر امام می فرماید:

1- (1) . همو، شرح چهل حدیث، ص169.
2- (2) . همو، تفسیر سوره حمد، ص129.
3- (3) . همو، صحیفه امام، ج3، ص509.
4- (4) . همو، وصیت نامه سیاسی - الهی، ص20.