- پیشگفتار 1
- اشاره 5
- اشاره 6
- 1. اهمیت و ضرورت 6
- 2. مفهوم اندیشه 9
- 4. مفهوم اندیشه سیاسی 11
- 5. مفهوم اندیشه سیاسی امام خمینی 12
- اشاره 20
- اشاره 21
- مقدمه 21
- 1. زندگی فردی و محیط خانوادگی 22
- اشاره 25
- الف) دوره آموزش و تحصیل (1288- 1307) 25
- ج) دوره اجتهاد و سکوت (1321 - 1340) 26
- د) دوره مرجعیت و زعامت سیاسی (1340-1357) 27
- اشاره 28
- 3. آثار و متون سیاسی امام خمینی 28
- ه) دوره رهبری انقلاب و جمهوری اسلامی (1357 - 1368) 28
- الف/1. کشف اسرار 29
- الف) متون و آثار سیاسی خاص 29
- اشاره 29
- الف/2. ولایت فقیه (حکومت اسلامی) 31
- الف/3. شئون و اختیارات ولی فقیه 32
- الف/4. صحیفه نور (صحیفه امام) 33
- ب) متون و آثار سیاسی عام 35
- اشاره 35
- ب/1. مصباح الهدایه إلی الخلافه و الولایه 35
- ب/3. شرح حدیث جنود عقل و جهل 36
- ب/2. رساله فی التقیه 36
- 4. تحولات سیاسی - اجتماعی و زمانه امام 41
- اشاره 41
- اشاره 41
- الف) جهان و تحولات مهم آن 42
- ب) جهان اسلام و مسائل مهم آن 43
- اشاره 44
- ج) ایران و تحولات مهم آن 44
- ج/2. دوره خلأ قدرت مرکزی و فرصت انقلابی (1320 - 1340) 48
- ج/3. آغاز دوره مرجعیت دینی و سیاسی امام خمینی (1340 - 1342) 51
- ج/5. امام و لایحه کاپیتولاسیون 57
- ج/6. دوره تربیت نیروی انقلابی و تکوین اندیشه حکومت اسلامی 58
- ج/7. دوره انفجار مجدد روحیه انقلابی (1356-1357) 61
- ج/8. قیام 19 دی قم و آغاز دوره اربعین ها و استمرار قیام 62
- ج/9. دوره هجرت امام به پاریس و شکاف در هیئت حاکمه شاه 63
- ج/11. دوره تأسیس حکومت جمهوری اسلامی 66
- ج/12. امام و جریان های مخالف خط امام (دوره گذار) 67
- ج/13. امام خمینی و دوره تثبیت انقلاب اسلامی 69
- اشاره 77
- مقدمه 78
- اشاره 78
- 1/1. مبنای معرفت شناسی 80
- اشاره 80
- 1. مبانی معرفت شناسی و هستی شناسی 80
- الف) مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی 80
- 1/2. مبنای هستی شناسی 82
- 2/1. مبنای انسان شناسی 85
- 2. مبانی انسان شناسی و جامعه شناسی 85
- 2/2. مبنای جامعه شناسی 88
- اشاره 99
- 3. مبنای کلامی- فلسفی 99
- 4. مبنای فقهی- اصولی 104
- 5. مبنای عرفانی - اخلاقی 108
- ب) مبانی رفتاری و عملی اندیشه سیاسی امام خمینی 110
- اشاره 116
- مقدمه 117
- اشاره 117
- الف) ماهیت و مفهوم سیاست 119
- بخش اول: تبیین مفاهیم بحث 119
- اشاره 119
- اشاره 119
- 1-1. معنای واژه سیاست 121
- 2-1. معنای اصطلاحی سیاست 124
- 2. انواع سیاست در نگاه امام خمینی 135
- 5. تعریف دیگر از سیاست 137
- 6. جمع بندی 138
- ب )ماهیت و مفهوم دین 139
- الف) هم نشینی دین و سیاست در بُعد مفهومی 145
- اشاره 145
- اشاره 145
- 1. درآمیختگی دین و سیاست 146
- اشاره 149
- 2. دلایل آمیختگی دین و سیاست و نفی سکولاریسم 149
- 2/1. جامعیت قوانین اسلام 150
- 2/2. سیره معصومین(علیهم السلام) 151
- 2/3. ضرورت و اهتمام اسلام به اجرای احکام 152
- ب) هم نشینی دین و سیاست در بٌعد نهادی 153
- اشاره 153
- 3. رابطه دین و حکومت 155
- 4. رابطه حوزه های دینی و سیاست 156
- 5. رابطه مسجد و سیاست 157
- د) علل توهّم تفکیک دین و سیاست 158
- 1. تلقی غلط از ماهیت سیاست 158
- اشاره 158
- 2. عامل استعمار و استعمارزده 159
- 3. ایجاد تفرقه بین عالم دینی و عالم سیاسی 160
- 4. تعریف و تفسیر غلط از مسائل عبادی 161
- 5. قداست زدایی از روحانیون متعهد و سیاسی 162
- 6. بد عمل کردن روحانیت در جامعه 164
- 7. ایجاد تعارض بین دنیا و آخرت 165
- 8. تلقی غلط از تهذیب نفس و اخلاق 166
- نتیجه گیری 167
- اشاره 172
- 1. مقدمه 173
- اشاره 173
- 2. مفهوم لغوی ولایت 174
- 3. معنای اصطلاحی ولایت 176
- 4. اقسام ولایت و کاربردهای فقهی آن 180
- اشاره 191
- 6. ارکان ولایت فقیه 191
- الف) جاعل ولایت 191
- ج) مولی علیه 192
- ب) ولی 192
- د) قلمرو ولایت 193
- ب) دلایل نظریه ولایت فقیه 198
- اشاره 198
- الف) اصل بداهت و ضرورت عقلی 198
- 1-7. ادله عقلی ولایت فقیه 198
- 2-7. ادله نقلی ولایت فقیه 199
- اشاره 199
- ب) ضرورت اجرای احکام اسلام 199
- الف) مرسله صدوق (نصب عام فقها) 200
- د) توقیع منسوب به امام زمان(عج) (مسئول مسائل اجتماعی) 203
- ه) مقبوله عمر بن حنظله (نصب عام فقها) 204
- و) صحیحه قداح (وارثان ولایت عامه) 205
- اشاره 206
- 8. شرایط ولایت سیاسی فقها 206
- 1- 8. فقاهت 207
- 2- 8. کفایت سیاسی (مدیریت) 208
- اشاره 209
- 3- 8. عدالت 209
- 9. پیشینه تاریخی «ولایت فقیه» 209
- 1- 9. نظریه «ولایت» در عصر حضور 210
- 2- 9. نظریه «ولایت فقیه» در عصر غیبت 210
- 3- 9. سیر تطور نظریه ولایت فقیه در عصر غیبت 212
- 10. نتیجه گیری 220
- مقدمه 225
- اشاره 225
- اشاره 226
- الف) اصل اکملیت و جامعیت دین 226
- 1. مبادی و اصول حکومت ولایت فقهی 226
- ب) اصل اجتهاد لازم 229
- ج) اصل لزوم حکومت 233
- د) اصل حفظ نظام 234
- ه) اصل مقدمه واجب 235
- و) قاعده لطف 236
- 3. کارویژه های حکومت 239
- 4. ارکان حکومت جمهوری اسلامی 241
- 5. ساختار حکومت جمهوری اسلامی 244
- اشاره 246
- الف) حاکمیت الله و شریعت 246
- ب) ولایت مطلقه فقیه 247
- ج) مردم 248
- د) تفکیک قوا 249
- و) قوه قضائیه/ دستگاه عدالت 252
- 7. نتیجه 254
- اشاره 259
- 1. طرح مسئله 260
- اشاره 260
- 2. روش و الگوی پژوهش 262
- الف) مفهوم مشروعیت 265
- اشاره 265
- 3. مشروعیت سیاسی حکومت 265
- اشاره 265
- 2. مفهوم اصطلاحی مشروعیت 266
- 1. منشأ مشروعیت 269
- اشاره 269
- ب) مؤلفه ها و ارکان مشروعیت 269
- 3. مشروعیت کارگزار 270
- 5. مبانی و ملاک مشروعیت 271
- ج) نظریه های مشروعیت 273
- اشاره 273
- 1. مشروعیت قانونی - عرفی (عقلانیت معطوف به هدف) 273
- 2. مشروعیت سنتی (سنن معطوف به رسوم اجتماعی) 274
- 3. مشروعیت کاریزمایی (جاذبه های معطوف به شخص فرمانروا) 275
- 5. مشروعیت تغلّبی (حقانیت معطوف به زور و غلبه) 276
- 4. مشروعیت طبیعی (حقانیت معطوف به خَلقی) 276
- 6. مشروعیت قانونی - الهی (عقلانیت معطوف به فقه سیاسی) 277
- اشاره 283
- الف) مقدمه 283
- ب) مفهوم مشارکت سیاسی 285
- اشاره 287
- ج) مبادی و مبانی مشارکت سیاسی 287
- اشاره 289
- 1/1. توحید و خلافت انسان 289
- 1. مبانی کلامی 289
- 1/2. اصل اکملیت و جامعیت دین 290
- 2. مبانی فقهی 291
- اشاره 291
- 1/3. قاعده لطف 291
- 2/1. شورا 292
- 2/2. امر به معروف و نهی از منکر 293
- 3/1. جامعه مدنی 295
- اشاره 295
- 3/2. احزاب سیاسی 296
- 3/4. نظام نمایندگی 299
- 3/3. تفکیک قوا 299
- 4/1. عقلانیت 300
- 4. مبانی فرهنگی و نگرشی 300
- اشاره 300
- 4/3. اعتماد 301
- 4/2. انتقاد پذیری قدرت سیاسی 301
- 5. مبنای عقلی و فطری 302
- اشاره 308
- مقدمه 308
- الف) جمهوریت و اسلامیت / هم نشینی روش و ارزش 309
- 2. شکل حکومت اسلامی 309
- 1. شکل حکومت 309
- ب) مقبولیت و مشروعیت / هم نشینی رأی و شرع 311
- 1. نیاز حقانیت به مقبولیت 311
- 3. تقدم و تأخر حقانیت و مقبولیت 315
- 1. طرح بحث 317
- ج) حق و تکلیف/ تعامل حقوق فرمانروا و فرمانبردار 317
- 3. مفهوم تکلیف 321
- 4. مبانی و منابع حق و تکلیف 322
- اشاره 325
- د) انتخاب و انتصاب/ هم نشینی رأی و جعل 325
- اشاره 326
- 2. نظریه انتخابی - انتصابی 327
- 3. نظریه انتصاب 328
- 6. نتیجه گیری 330
- اشاره 330
- الف) نظریه انتخاب 339
- ج) نظریه انتصاب 340
- اشاره 342
- اشاره 343
- 1. مقدمه 343
- 2. مفهوم شناسی 345
- 3. مبانی و منابع سیاست خارجی از منظر امام 347
- الف) در سطح ملی 348
- 4. اهداف سیاست خارجی از منظر امام 348
- اشاره 348
- ب) در سطح جهان اسلام و جهان سوم 349
- ج) در سطح جهانی 350
- اشاره 351
- 5. اصول و قواعد سیاست خارجی 351
- اشاره 351
- الف) وحدت امت اسلامی 351
- ضرورت و هدف وحدت 352
- شاخصه ها و مبانی وحدت 354
- مفهوم نفی سبیل 358
- اشاره 358
- ابعاد نفی سبیل 359
- بعد فرهنگی قاعده نفی سبیل(استحمار) 359
- بُعد سیاسی قاعدۀ نفی سبیل(استثمار) 360
- بُعد نظامی نفی سبیل 363
- مصادیق و نمودهای عملی نفی سبیل 363
- ج) اصل دعوت (صدور ارزش های انقلاب) 364
- د) اصل التزام به پیمانها و قراردادهای بین المللی 366
- ه) اصل تولّی و تبرّی 367
- ز) نه شرقی نه غربی(عدم تعهد واقعی) 372
- الف) شاخص های نظریه واقع گرایی 375
- اشاره 375
- 6. امام خمینی و چالش آرمان گرایی و واقع گرایی از منظر امام خمینی 375
- ب) شاخص های نظریه آرمان گرایی 376
- اشاره 377
- ج) نظریه تلفیقی (آرمان گرایی واقع بینانه) امام خمینی 377
- 1. شاخص های نظریه آرمان گرایی واقع بینانه 378
- 2. آثار نظریه «آرمان گرایی واقع بینانه» در سیاست خارجی 379
حضرت علی(علیه السلام) به عنوان امام و حاکم تعیین شد دین کامل شد الیوم اکملت لکم دینکم. (1)
2/2. سیره معصومین(علیهم السلام)
به لحاظ جامعه شناسی، معمولاً در مکاتب و جوامع مختلف، روش و سیره رهبران به عنوان آینه تمام نمای مکتب به شمار می رود؛ به همین جهت، سیره به عنوان بخشی از سنت حجت شرعی است؛ از این رو مهم ترین الگوی افراد جامعه، سیره عملی نخبگان همان جامعه است.
با نگاه اجمالی به سیره عملی پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) و علمای اسلام می توان استنباط کرد که گواهی بر جدایی دین از سیاست وجود ندارد؛ بلکه دلیل برای عکس آن داریم.
رسول الله پایه سیاست را در دیانت گذاشته است؛ رسول الله تشکیل حکومت داده است. (2) آن حکومتی که ما می خواهیم، مصداقش خود پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) است که حاکم بود، ما بناست که رؤسا را بگیریم، سیره روسا نظر کنیم، یکی اش هم حضرت امیر(علیه السلام) بود. (3)
از منظر امام باتأمل در سیره و زندگی معصومین(علیهم السلام) روشن می شود که آنان از اوایل بعثت به اداره جامعه و مسائل سیاسی مأمور بودند و ازاین رو، تشکیل حکومت و مدیریت سیاسی جامعه، شرکت در جنگ با کفار، شهادت ها، زندان ها، نصب والیان، فرستادن سفرا به کشورها در سال هفتم بعثت، همگی نشان از آمیختگی دیانت و سیاست است.
1- (1) . همان، ج2، ص28.
2- (2) . مؤسسه تنظیم و نشر امام خمینی، کلمات قصار، پندها و حکمتها، ص29.
3- (3) . امام خمینی، صحیفه نور، ج2، ص139.