اندیشه سیاسی، اجتماعی امام خمینی رحمه الله صفحه 156

گذشته از ضرورت حکومت، امام به ماهیت، کیفیت و نسبت حکومت با احکام دینی نیز عنایت داشته است؛ به عبارت دیگر، فرامین و مقررا دینی به حکومت هویت می دهد.

حکم قانون است، غیر از قانون الهی کسی حکومت ندارد، برای هیچ کس حکومت نیست، نه فقیه و نه غیر فقیه، همه تحت قانون عمل می کنند. (1) در اسلام، قانون حکومت می کند؛ پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) هم تابع قانون بود. (2) حکومت اسلامی، حکومت قانون الهی بر مردم است. (3)

4. رابطه حوزه های دینی و سیاست

از دید امام خمینی نهاد روحانیت و حوزه های دینی مؤسس باید هدایتگر، ناصح، مصلح، پیشتاز در مبارزه با ظلم و فساد، خدمتگر، مؤسس حکومت دینی و فقهی، مرکز نشر احکام دینی حامی دین و مستضعفین و اهل مبارزه با مستکبرین هستند؛ بنابراین به لحاظ جامعه شناسی دینی، حوزه های علمیه و روحانیون بیشترین درگیری و قرابت را با سیاست و ساختار حکومت دارند.

تردیدی نیست که حوزه های علمیه و علمای متعهد در طول تاریخ اسلام و تشیع، مهم ترین پایگاه محکم اسلام در برابر حملات و انحرافات و کجروی ها بوده اند. (4) علما تا حد امکان می کوشند که با نشر مطالب، ذکر حقایق، با گفت وگو و مذاکره و با فرستادن اشخاص نزد دستگاه حاکمه مشکل را حل کنند و اگر نشد ناچارند قیام و اقدام نمایند. (5)

1- (1) . همو، صحیفه نور، ج 10، ص 48.
2- (2) . همان، ص26.
3- (3) . مؤسسه تنظیم و نشر امام خمینی، کلمات قصار، پندها و حکمت ها، ص117.
4- (4) . همان، ص189.
5- (5) . همان، ص188.