- پیشگفتار 1
- اشاره 5
- اشاره 6
- 1. اهمیت و ضرورت 6
- 2. مفهوم اندیشه 9
- 4. مفهوم اندیشه سیاسی 11
- 5. مفهوم اندیشه سیاسی امام خمینی 12
- اشاره 20
- اشاره 21
- مقدمه 21
- 1. زندگی فردی و محیط خانوادگی 22
- اشاره 25
- الف) دوره آموزش و تحصیل (1288- 1307) 25
- ج) دوره اجتهاد و سکوت (1321 - 1340) 26
- د) دوره مرجعیت و زعامت سیاسی (1340-1357) 27
- 3. آثار و متون سیاسی امام خمینی 28
- ه) دوره رهبری انقلاب و جمهوری اسلامی (1357 - 1368) 28
- اشاره 28
- الف/1. کشف اسرار 29
- الف) متون و آثار سیاسی خاص 29
- اشاره 29
- الف/2. ولایت فقیه (حکومت اسلامی) 31
- الف/3. شئون و اختیارات ولی فقیه 32
- الف/4. صحیفه نور (صحیفه امام) 33
- ب) متون و آثار سیاسی عام 35
- ب/1. مصباح الهدایه إلی الخلافه و الولایه 35
- اشاره 35
- ب/2. رساله فی التقیه 36
- ب/3. شرح حدیث جنود عقل و جهل 36
- 4. تحولات سیاسی - اجتماعی و زمانه امام 41
- اشاره 41
- اشاره 41
- الف) جهان و تحولات مهم آن 42
- ب) جهان اسلام و مسائل مهم آن 43
- ج) ایران و تحولات مهم آن 44
- اشاره 44
- ج/2. دوره خلأ قدرت مرکزی و فرصت انقلابی (1320 - 1340) 48
- ج/3. آغاز دوره مرجعیت دینی و سیاسی امام خمینی (1340 - 1342) 51
- ج/5. امام و لایحه کاپیتولاسیون 57
- ج/6. دوره تربیت نیروی انقلابی و تکوین اندیشه حکومت اسلامی 58
- ج/7. دوره انفجار مجدد روحیه انقلابی (1356-1357) 61
- ج/8. قیام 19 دی قم و آغاز دوره اربعین ها و استمرار قیام 62
- ج/9. دوره هجرت امام به پاریس و شکاف در هیئت حاکمه شاه 63
- ج/11. دوره تأسیس حکومت جمهوری اسلامی 66
- ج/12. امام و جریان های مخالف خط امام (دوره گذار) 67
- ج/13. امام خمینی و دوره تثبیت انقلاب اسلامی 69
- اشاره 77
- مقدمه 78
- اشاره 78
- 1/1. مبنای معرفت شناسی 80
- اشاره 80
- 1. مبانی معرفت شناسی و هستی شناسی 80
- الف) مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی 80
- 1/2. مبنای هستی شناسی 82
- 2. مبانی انسان شناسی و جامعه شناسی 85
- 2/1. مبنای انسان شناسی 85
- 2/2. مبنای جامعه شناسی 88
- 3. مبنای کلامی- فلسفی 99
- اشاره 99
- 4. مبنای فقهی- اصولی 104
- 5. مبنای عرفانی - اخلاقی 108
- ب) مبانی رفتاری و عملی اندیشه سیاسی امام خمینی 110
- اشاره 116
- اشاره 117
- مقدمه 117
- اشاره 119
- الف) ماهیت و مفهوم سیاست 119
- اشاره 119
- بخش اول: تبیین مفاهیم بحث 119
- 1-1. معنای واژه سیاست 121
- 2-1. معنای اصطلاحی سیاست 124
- 2. انواع سیاست در نگاه امام خمینی 135
- 5. تعریف دیگر از سیاست 137
- 6. جمع بندی 138
- ب )ماهیت و مفهوم دین 139
- الف) هم نشینی دین و سیاست در بُعد مفهومی 145
- اشاره 145
- اشاره 145
- 1. درآمیختگی دین و سیاست 146
- اشاره 149
- 2. دلایل آمیختگی دین و سیاست و نفی سکولاریسم 149
- 2/1. جامعیت قوانین اسلام 150
- 2/2. سیره معصومین(علیهم السلام) 151
- 2/3. ضرورت و اهتمام اسلام به اجرای احکام 152
- ب) هم نشینی دین و سیاست در بٌعد نهادی 153
- اشاره 153
- 3. رابطه دین و حکومت 155
- 4. رابطه حوزه های دینی و سیاست 156
- 5. رابطه مسجد و سیاست 157
- اشاره 158
- 1. تلقی غلط از ماهیت سیاست 158
- د) علل توهّم تفکیک دین و سیاست 158
- 2. عامل استعمار و استعمارزده 159
- 3. ایجاد تفرقه بین عالم دینی و عالم سیاسی 160
- 4. تعریف و تفسیر غلط از مسائل عبادی 161
- 5. قداست زدایی از روحانیون متعهد و سیاسی 162
- 6. بد عمل کردن روحانیت در جامعه 164
- 7. ایجاد تعارض بین دنیا و آخرت 165
- 8. تلقی غلط از تهذیب نفس و اخلاق 166
- نتیجه گیری 167
- اشاره 172
- اشاره 173
- 1. مقدمه 173
- 2. مفهوم لغوی ولایت 174
- 3. معنای اصطلاحی ولایت 176
- 4. اقسام ولایت و کاربردهای فقهی آن 180
- الف) جاعل ولایت 191
- اشاره 191
- 6. ارکان ولایت فقیه 191
- ج) مولی علیه 192
- ب) ولی 192
- د) قلمرو ولایت 193
- 1-7. ادله عقلی ولایت فقیه 198
- اشاره 198
- ب) دلایل نظریه ولایت فقیه 198
- الف) اصل بداهت و ضرورت عقلی 198
- ب) ضرورت اجرای احکام اسلام 199
- اشاره 199
- 2-7. ادله نقلی ولایت فقیه 199
- الف) مرسله صدوق (نصب عام فقها) 200
- د) توقیع منسوب به امام زمان(عج) (مسئول مسائل اجتماعی) 203
- ه) مقبوله عمر بن حنظله (نصب عام فقها) 204
- و) صحیحه قداح (وارثان ولایت عامه) 205
- 8. شرایط ولایت سیاسی فقها 206
- اشاره 206
- 1- 8. فقاهت 207
- 2- 8. کفایت سیاسی (مدیریت) 208
- اشاره 209
- 9. پیشینه تاریخی «ولایت فقیه» 209
- 3- 8. عدالت 209
- 1- 9. نظریه «ولایت» در عصر حضور 210
- 2- 9. نظریه «ولایت فقیه» در عصر غیبت 210
- 3- 9. سیر تطور نظریه ولایت فقیه در عصر غیبت 212
- 10. نتیجه گیری 220
- مقدمه 225
- اشاره 225
- 1. مبادی و اصول حکومت ولایت فقهی 226
- اشاره 226
- الف) اصل اکملیت و جامعیت دین 226
- ب) اصل اجتهاد لازم 229
- ج) اصل لزوم حکومت 233
- د) اصل حفظ نظام 234
- ه) اصل مقدمه واجب 235
- و) قاعده لطف 236
- 3. کارویژه های حکومت 239
- 4. ارکان حکومت جمهوری اسلامی 241
- 5. ساختار حکومت جمهوری اسلامی 244
- اشاره 246
- الف) حاکمیت الله و شریعت 246
- ب) ولایت مطلقه فقیه 247
- ج) مردم 248
- د) تفکیک قوا 249
- و) قوه قضائیه/ دستگاه عدالت 252
- 7. نتیجه 254
- اشاره 259
- 1. طرح مسئله 260
- اشاره 260
- 2. روش و الگوی پژوهش 262
- الف) مفهوم مشروعیت 265
- 3. مشروعیت سیاسی حکومت 265
- اشاره 265
- اشاره 265
- 2. مفهوم اصطلاحی مشروعیت 266
- ب) مؤلفه ها و ارکان مشروعیت 269
- 1. منشأ مشروعیت 269
- اشاره 269
- 3. مشروعیت کارگزار 270
- 5. مبانی و ملاک مشروعیت 271
- ج) نظریه های مشروعیت 273
- اشاره 273
- 1. مشروعیت قانونی - عرفی (عقلانیت معطوف به هدف) 273
- 2. مشروعیت سنتی (سنن معطوف به رسوم اجتماعی) 274
- 3. مشروعیت کاریزمایی (جاذبه های معطوف به شخص فرمانروا) 275
- 4. مشروعیت طبیعی (حقانیت معطوف به خَلقی) 276
- 5. مشروعیت تغلّبی (حقانیت معطوف به زور و غلبه) 276
- 6. مشروعیت قانونی - الهی (عقلانیت معطوف به فقه سیاسی) 277
- اشاره 283
- الف) مقدمه 283
- ب) مفهوم مشارکت سیاسی 285
- اشاره 287
- ج) مبادی و مبانی مشارکت سیاسی 287
- اشاره 289
- 1. مبانی کلامی 289
- 1/1. توحید و خلافت انسان 289
- 1/2. اصل اکملیت و جامعیت دین 290
- 1/3. قاعده لطف 291
- 2. مبانی فقهی 291
- اشاره 291
- 2/1. شورا 292
- 2/2. امر به معروف و نهی از منکر 293
- 3/1. جامعه مدنی 295
- اشاره 295
- 3/2. احزاب سیاسی 296
- 3/4. نظام نمایندگی 299
- 3/3. تفکیک قوا 299
- 4/1. عقلانیت 300
- 4. مبانی فرهنگی و نگرشی 300
- اشاره 300
- 4/3. اعتماد 301
- 4/2. انتقاد پذیری قدرت سیاسی 301
- 5. مبنای عقلی و فطری 302
- اشاره 308
- مقدمه 308
- 2. شکل حکومت اسلامی 309
- 1. شکل حکومت 309
- الف) جمهوریت و اسلامیت / هم نشینی روش و ارزش 309
- 1. نیاز حقانیت به مقبولیت 311
- ب) مقبولیت و مشروعیت / هم نشینی رأی و شرع 311
- 3. تقدم و تأخر حقانیت و مقبولیت 315
- ج) حق و تکلیف/ تعامل حقوق فرمانروا و فرمانبردار 317
- 1. طرح بحث 317
- 3. مفهوم تکلیف 321
- 4. مبانی و منابع حق و تکلیف 322
- اشاره 325
- د) انتخاب و انتصاب/ هم نشینی رأی و جعل 325
- اشاره 326
- 2. نظریه انتخابی - انتصابی 327
- 3. نظریه انتصاب 328
- 6. نتیجه گیری 330
- اشاره 330
- الف) نظریه انتخاب 339
- ج) نظریه انتصاب 340
- اشاره 342
- 1. مقدمه 343
- اشاره 343
- 2. مفهوم شناسی 345
- 3. مبانی و منابع سیاست خارجی از منظر امام 347
- الف) در سطح ملی 348
- 4. اهداف سیاست خارجی از منظر امام 348
- اشاره 348
- ب) در سطح جهان اسلام و جهان سوم 349
- ج) در سطح جهانی 350
- الف) وحدت امت اسلامی 351
- اشاره 351
- اشاره 351
- 5. اصول و قواعد سیاست خارجی 351
- ضرورت و هدف وحدت 352
- شاخصه ها و مبانی وحدت 354
- مفهوم نفی سبیل 358
- اشاره 358
- ابعاد نفی سبیل 359
- بعد فرهنگی قاعده نفی سبیل(استحمار) 359
- بُعد سیاسی قاعدۀ نفی سبیل(استثمار) 360
- مصادیق و نمودهای عملی نفی سبیل 363
- بُعد نظامی نفی سبیل 363
- ج) اصل دعوت (صدور ارزش های انقلاب) 364
- د) اصل التزام به پیمانها و قراردادهای بین المللی 366
- ه) اصل تولّی و تبرّی 367
- ز) نه شرقی نه غربی(عدم تعهد واقعی) 372
- الف) شاخص های نظریه واقع گرایی 375
- 6. امام خمینی و چالش آرمان گرایی و واقع گرایی از منظر امام خمینی 375
- اشاره 375
- ب) شاخص های نظریه آرمان گرایی 376
- ج) نظریه تلفیقی (آرمان گرایی واقع بینانه) امام خمینی 377
- اشاره 377
- 1. شاخص های نظریه آرمان گرایی واقع بینانه 378
- 2. آثار نظریه «آرمان گرایی واقع بینانه» در سیاست خارجی 379
عاجل و مبنایی دارد که به مهم ترین و کلیدی ترین عنصر اندیشه سیاسی امام (مفهوم ولایت فقیه) تأمل و اندیشه شود. در واقع امام خمینی با استقرار حکومت جمهوری اسلامی بر پایه نظریه «ولایت مطلقه فقیه» و درج آن در قانون اساسی، پرسش های فراوانی را درباره «ولایت فقیه» در محافل گوناگون علمی مطرح کرده که هر گروه بر اساس گرایش های علمی و سیاسی خویش به تفسیر و تبیین آن پرداخته و احیاناً شبهاتی مطرح کرده اند.
در واقع، «ولایت تدبیری» یکی از مفاهیم مهم در فقه سیاسی امام است که حدود و ثغور جمهوری را در حکومت «جمهوری اسلامی» تعیین می کند؛ یه همین جهت، گویا رابطه تعاملی بین«جمهوریت» و «ولایت» مهم ترین مسئله نظری در ساحت اندیشه سیاسی در ربع قرن اخیر تاریخ ایران بوده است.
2. مفهوم لغوی ولایت
پیش از بحث درباره مبادی تصدیقی «ولایت فقهی»، ایضاح مبادی تصوری آن ضروری می نماید؛ چرا که تلقی و تعریف صحیح واژه «ولایت مطلقه» موجب فهم درست محل نزاع خواهد شد. (1)
واژه «ولایت» علاوه بر کاربرد لغوی در حوزه های گوناگون علوم اسلامی مانند کلام، فلسفه، فقه و عرفان نیز به کار رفته است. «ولایت» (2) در باب های گوناگون فقه مثل قصاص، وصایت، حجر و مکاسب از واژه های رایج محسوب می شود.
معنای اصلی این واژه، قرارگرفتن چیزی در کنار چیز دیگر است؛ به نحوی که
1- (1) . امام خمینی، ولایت فقیه، ص3. «ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آن موجب تصدیق می شود و چندان به برهان احتیاج ندارد».
2- (2) . این واژه 233 بار در قرآن تکرار شده است.