اندیشه سیاسی، اجتماعی امام خمینی رحمه الله صفحه 354

است و نه مطابق سیره معصومین است. مطلوب و شدنی وحدت راهبردی (نه تاکتیکی) به معنای وحدت و همبستگی بر اساس اصول مشترک اسلامی در برابر دشمن مشترک جهان اسلام است؛ از این رو «کلمه توحید و توحید کلمه» (1) از منظر امام خمینی دوروی یک سکه هستند. از ترکیب و اتحاد کلمه لا اله الا الله (روح و جان اعتقاد مسلمانان) با توحید کلمه (بنیان و محور زندگی اجتماعی جهان اسلام) جامعه توحیدی. و اتحاد حقیقی جهان اسلام شکل می گیرد.

نظریه و الگوی امام خمینی برای انسجام دول اسلامی با توجه به تکثر ملیتی و جغرافیایی تأسیس «دولت بزرگ اسلامی با جمهوری های آزاد و مستقل» (2) بر اساس اصول مشترک فرق و مذاهب اسلامی است. از منظر امام، وجود مؤلفه های همبستگی اسلامی در کنار بیداری جوامع اسلامی از یک سو و بازگشت دولت های اسلامی به استقلال در کنار آزادی سیاسی مردم از سوی دیگر، سازکاری را برای وصول به اتحادیه دول اسلامی را فراهم می کند. (3)

شاخصه ها و مبانی وحدت

درباره اصل اعتقادی کلمه توحید، نمی تواند بدون معیار و شاخصه، مدعی توحید کلمه (وحدت) شد. بدین لحاظ درباره «امت» که تجلی رفتار جمعی جوامع و ملل اسلامی در سطوح مختلف منطقه ای و جهانی است، نیازمند ملاک ها و معیارهایی برای سنجش هستیم. در این قسمت به برخی از این

1- (1) . همان، ج18، ص88.
2- (2) . امام خمینی، وصیت نامه سیاسی - الهی امام خمینی، ص87.
3- (3) . برای آگاهی بیشتر ر.ک: غلام حسن مقیمی، «نظریه انسجام اسلامی در اندیشه امام خمینی»، فصلنامه طلوع نور، ش24، زمستان86، ص95.