اندیشه سیاسی، اجتماعی امام خمینی رحمه الله صفحه 376

مبنای این نظریه به تلقی خاصی از انسان شناسی معطوف است. از منظر مکتب رئالیستی که فرد شاخص آن «هابز» است، انسان دارای سرشت پلید و زشت است؛ به عبارت دیگر، غریزه جنگ طلبی در نهاد و سرشت انسان سرشته شده است. به تعبیر هابز، انسان ها در وضع طبیعی گرگ همدیگر هستند؛ از این رو در صحنه روابط بین الملل اصل «جنگ همه علیه همه» حاکم است که هر دولتی بر اساس قانون تنازع داروینستی باید در کشمکش دائمی، قدرت خود را افزایش دهد.

دومین شاخصه نظری الگوی رئالیستی، عقلانیت و سودگرایی است؛ بدین معنا که دولت رئالیست باید همواره با عقلانیت ابزاری و بر اساس سود و زیان در جهت افزایش منافع ملی و قدرت ملی، چاره اندیشی کند و از هر وسیله ممکن در جهت آن استفاده کند؛ چرا که اهداف ملی تمامی وسایل وصول به آن را توجیه می کند.

ب) شاخص های نظریه آرمان گرایی

به طور کلی نظریه آرمان گرایی یا ایدئالیستی به مؤلفه ها و عناصری از قبیل صلح و عدالت جهانی، اخلاق گرایی، هنجارگرایی، حقوق بشر، اهداف فراملی، امنیت دسته جمعی، خلع سلاح، همزیستی مسالمت آمیز، دیپلماسی و... تأکید دارد.

مهم ترین ویژگی آن به خاستگاه انسان شناسی آن بر می گردد. الگوی آرمان گرا، به نهاد بشر، تلقی خوش بینانه دارد و بر صفات اخلاقی انسان تأکید می کند؛ از این رو سیاست را «هنر حکومت خوب» می داند؛ در حالی که واقع گرا سیاست را «هنر حکومت ممکن» تلقی می کند و با نفی خشونت و زور تمدن را