اندیشه سیاسی، اجتماعی امام خمینی رحمه الله صفحه 379

و اخلاقیات بر اساس درک اقتضائات ملی و بین المللی، پیگیری و چاره اندیشی شوند. سیاستمدار آرمان گرای واقع بین اهداف آرمانی خود را با نظر گرفتن امکانات، محدودیت ها، واقعیت ها و ابزارهای موجود جست وجو می کند.

نه خودگرایی پذیرفته است و نه جهانی فارغ از مرزبندی ملی؛ بلکه باید راه حل وسط را پذیرفت که بر اساس آن به واسطه اصول مشترک از قبیل توحید، سعادت، عدالت و احترام متقابل می توان به نوعی تفکر کنفدراسیون معنوی میان دولت ها و ملت ها، معتقد شویم تا امکان تفاهم و حسن همجواری محقق شود. (1)

2. آثار نظریه «آرمان گرایی واقع بینانه» در سیاست خارجی

با توجه به شاخص های پیش گفته، می توان موضع گیری های امام خمینی را درباره تسخیر سفارت آمریکا بدون واهمه از پیامدهای واقعی آن، فتوای قتل سلمان رشدی، حمایت از نهضت های رهایی بخش، اعلام روز قدس برای رهایی ملت فلسطین، حمایت از مستضعفین، مبارزه با مستکبرین و... همگی به نوعی شاخص آرمان گرایی اندیشه امام خمینی دانست؛ همچنین موضع گیری های ایشان را درباره؛ پذیرش قطعنامه 598 با توجه به مصالح جامعه اسلامی ایران، ضرورت تجهیز تسلیحاتی برای دفاع در برابر قدرت های استکباری که بر شاخص های واقع گرایی اندیشه امام تأکید دارند، درک کرد.

برای روشن شدن موضوع به برخی از کلمات امام خمینی درباره نظریه فوق ذیلاً اشاره می کنیم.

امام خمینی درباره ترکیب و تلفیق مرزهای ملی و ارزش های اسلامی،