کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد صفحه 1

مقدمه

اشاره

بقلم: حضرت آیه اللّه آقای حاج شیخ ابو الحسن شعرانی

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم رب سهل علی کلّ عسیر. و صل علی نبیک البشیر النذیر و آله.

چنین گوید اضعف خلق اللّه ابو الحسن بن محمد المدعو بالشعرانی عفی عنه پس از اصلاح و تعلیق و تحشیه و توضیح بسیاری از کتب دینی که احیای آن کتب بود خصوصا تعلیقات بر مجمع البیان و تفسیر ابو الفتوح رازی و اصول کافی و أصول و فروع وافی و بسیاری از ابواب وسائل الشیعه و ترجمه و شرح تبصره علامه بفارسی و غیر آن از کتب بسیار که فعلا برای خود این بنده احصای آن مقدور نیست و هر یک از کتب مذکور برای مردم دیندار فوائد بسیار دارد بخاطرم رسید که اکثر مردم در زمان ما حاجت باصول دین بیشتر دارند و کتابی سهل العباره و قریب التناول که اکثر باسوادان و مبتدیان طلاب علوم دینیه بلکه منتهیان را نیز بکار آید لازم است زیرا که در این زمان آشفته اهل حق تنها مانده از هر سوی گرد باد فتنه آنان را درهم می پیچد و امید نجات ندارند درس اصول دین منسوخ شده و نسخ آن مندرس گشته و از هم پاشیده.

مردم بجهل افتخار میکنند و بندانستن معارف الهی مباهات مینمایند. حطام دنیا بنظر آنها امر محقق و معلوم است و غیر آنچه تعلق بدنیا دارد ناچیز و موهوم حرص دنیا در انتخاب علوم نیز تأثیر کرده و آن علم را می پسندند که بیشتر مال از آن بدست آید و هر علم لازم و واجب که فائده دنیا ندارد متروک مانده است تا این که شنیدم مردم دنیا یکدیگر را منع میکنند از خواندن تفسیر قرآن که اعتبار و شهرت انسان را زیان دارد و هر که مشهور شود بدانستن تفسیر بلکه حدیث و سیر پیغمبر و ائمه علیهم السّلام میان