- مقدمه 1
- اشاره 5
- اشاره 7
- حضرت شعیب 7
- حضرت اسحاق 16
- حضرت ایوب 24
- حضرت یعقوب 38
- اشاره 40
- عبداللّه بن ام مکتوم 40
- اسماء 41
- عبداللّه بن عفیف ازدی 42
- ابن صهبان، ابوعمر حفص بن عمر (150-246ق) 43
- ابوالجارود، عبدی همدانی خراسانی، زیاد بن ابی زیاد منذر (150ق) 43
- ابن میمون، عماره بن حمزه (199- ؟ق) 44
- محمد بن سعدان (161-231ق) 44
- ابن ابی الیمان (200-284ق) 44
- ابن مرزبان، ابومنصور (متولد 300ق) 45
- ابن مقله بیضاوی، ابو علی محمد (272-328ق) 45
- ابن سلامه، ابوالقاسم هبه اللّه (متولد 410ق) 46
- آل بویه، معزالدوله ابوالحسن (303-356ق) 46
- ابن حناط (درگذشت 437ق) 47
- ابن فضلان، جمال الدین (517-595ق) 47
- ابن بذوخ/ بدوح (قرن 6ق) 48
- تیمور لنگ (736-807ق) 48
- محمد بن عمر صالحی مشهور به ابن سلطان (870-950ق) 49
- وجیه الدین ابوضیاء عبدالرحمان مشهور به ابن زیاد (900-975ق) 49
- داود انطاکی 50
- اشاره 51
- سید نعمت اللّه 51
- محمد خزائلی 52
- منیره عیسی بن هندی 59
- آلوسی، عبدالحمید (درگذشت 1324ق) 59
- محمدابراهیم (1311-1389ق) 60
- پایان و نتیجه 60
- اشاره 61
- بهزاد اشتری 63
- لیلا بهرامی مکری 70
- غلامرضا تجدد محمد علیخانی 75
- حمیدرضا جعفریان 76
- حسن حسینلو 78
- روح اللّه ذوقی احسان 85
- طاهره رضاپور کویشاهی 89
- محسن شریفی فهلیانی 96
- عباس شیری 97
- حیدر صدقعلی 101
- محمد طهماسبی 102
- مرادحسین طهماسبی الفت آبادی 103
- علی اصغر عین القضات 104
- علی کیانی 108
- اشاره 115
- طرح مجدد در مجلس نهم 118
- دیدگاه رئیس فراکسیون حمایت از حقوق معلولان مجلس 120
- دیدگاه کمیسیون بهداشت مجلس 121
- طرح قانونی شرکت نابینایان در انتخابات مجلس شورای اسلامی 121
- دیدگاه تشکل های ویژه معلولیت 123
- رأی گیری مجدد 125
- انتقاد علی صابری از مصوبه جدید 127
- نقض حقوق اساسی نابینایان 129
- دفاع از حقوق نابینایان 131
- مگر نمایندگان مجلس با چشم تصمیم گیری می کنند؟! 132
- نقض حقوق شهروندی با حذف نابینایان از انتخابات مجلس 132
- تلاش مجدد برای طرح کاندیداتوری نابینایان در مجلس 133
- اشاره 135
- مشارکت اجتماعی و سیاسی معلولان 154
- مشارکت فرهنگی و علمی معلولان 162
- اشاره 169
- بازتاب انتخابات شوراها در روزنامه ها 175
- حضور کاندیدای جامعه معلولان در شورای شهر نوید بخش شهری پویا 180
- کاندیداتوری معلولان در انتخابات شوراها مصداق بارز موفقیت توانمندسازی 186
- انتظار جامعه معلولان از 174 معلول منتخب شورای شهر و روستا 187
سِنجار و حَرّان و دیار ربیعه شد. سپس به دمشق برگشت و امر قضاوت آنجا را بر عهده گرفت. نورالدین، مدارسی در حلب، حماه، حمص و بعلبک برای وی بنا کرد. خودش هم مدرسهای در حلب و مدرسهای در دمشق بنا نمود. در اواخر عمر با اینکه قاضی بود، نابینا شد، لذا بابی را در قضاوت شخص نابینا و جواز آن نگاشت. وی در سال585ق درگذشت.
سلطان صلاح الدین به خط خودش نامهای به قاضی فاضل نوشت و گفت: قاضی گفته است که قضاوت نابینا جائز است. حال شما، با شیخ ابوطاهر بن عوف اسکندری بنشینید و از وی از احادیثی که در باب قضاوت نابینا وارد شده سؤال کنید.
از آثار وی: «صفوه المذهب فی نهایه المطلب» در هفت جلد. «الإنتصار» در چهار جلد. «المرشد» در دو جلد. «الذریعه فی معرفه الشریعه» و «التیسیر فی الخلاف» در چهار جلد، «مآخذ النظر» و «مختصر فی الفرائض» و «الارشاد فی نصره المذهب» که تمام نشده و «التنبیه فی معرفه الاحکام» و «فوائد المذهب» در دو جلد و چند کتاب دیگر.(1)
العلاء بن الحسن، معروف به ابوسعید بغدادی و یکی از کاتبان معروف بود. هنگامی که خلیفه در چهاردهم صفر سال484ق اهل ذمه را به پوشیدن لباس معیار مجبور کرد. و آنان را به رعایت شروطی که عمر بن خطاب برای آنها وضع کرده بود، ملزم ساخت، پا به فرار گذاشت.
العلاء از دوران «القائم» منصب دیوان رسائل را عهده دار بود و قائم مقام وزارت گردید. در اواخر عمرش نابینا شد. مدت خدمتش65سال به طول انجامید که در هر روز آن بر وجاهتش افزوده می گشت. قائم مقامی وزارت را نیز بر عهده گرفت.چندین بار بینایی اش را از دست داد. پسر خواهرش «هبه اللّه بن الحسن» از جانب او انشاءات را مینوشت و بسیار صدقه دهنده و نیکوکار بود. تولدش در سال412ق بود و در روز هجدهم جمادی الاولی سال 497ق دیده از جهان فروبست. خلیفه لقب «امین الدوله» به او داد. محمد بن عبدالملک همدانی گفته: کسی که دانش سیره شناسی را مطالعه کند، میفهمد که خلیفه و ملوک دیگر به هیچ کس مانند «امین الدوله» اطمینان نداشتند و مشورت دادن و نصیحت هیچ کس مانند نصیحت او نبوده است.(2)
علی بن أبی القاسم (القاضی تاج الدین القزوینی)، او شافعی مذهب، قاضی، امام و دانشمند فاضل، پاکدامن و متقی، بزرگ و با طول عمری بسیار. ملقب به تاج الدین ابوالحسن، ساکن بغداد، متدین و متواضع بود.حدود پنجاه سال در ناحیۀ شرقی بغداد عهده دار امر قضاوت شد. مدتی در مدرسۀ نظامیۀ تدریس کرد تا اینکه کمی بعد از نابینا شدنش در سال 740ق از دنیا رفت.
دوستدار مردم و حکام بود و مردم اعتقاد زیادی به او داشتند. امام الدین افتخاری قزوینی، حاکم بغداد، محلی را برایش درست کرد که مدرسهای بود در شرق بغداد در آستانه فراشا، ساختمانش را
1- . همان، ص 177-179.
2- . همان، ص 196-198.