تحریف اسامی اولاد معصومین علیهم السلام صفحه 117

1- 282. تاریخ أبی الفداء 1/156، العقد الفرید 4/259، أنساب الأشراف 1/586، تاریخ الطبری 2/442 طبعه مصر القدیمه، تاریخ الیعقوبی 2/126، الإمامه و السیاسه، ابن قتیبه 12، شرح نهج البلاغه، الریاض النضره 1/197، تاریخ الخمیس 1/188، السقیفه و فدک، الجوهری 51.

2- 283. الأربعین، الماحوزی 265.

ما اثبات کردیم امیرمؤمنان علیه السلام به هیچ صورتی با ابوبکر بیعت ننمودند.

ولی ناصبیان از دلیل عدم بیعت آن حضرت غفلت ورزیده اند بنابراین اولین پایه گزار خلاف و آشوب و اولین شکننده اجماع و اتحاد امت ابوبکر است و مهمتر آنکه ناصبیان با اطلاع کامل از امتیازات امام علی علیه السلام و بیعت غدیر و ناتوانی ابوبکر، با او بیعت کردند، بنابراین اعتراض و سؤال متوجه آنان است ناصبیان باید پاسخ دهند چرا بیعت غدیر را شکستند و با فردی ناتوان با آن سابقه بیعت کردند(1).

اقرار ابوبکر به عدم بیعت امام علی علیه السلام با او امام علی علیه السلام در نمازهای جمعه و جماعت بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلموسلم با ابوبکر حاضر نمی شدند، حضرت از انصار و دیگران علیه ابوبکر کمک خواستند. ابوبکر بعد از خطبه حضرت فاطمه علیها السلام در مسجد گفت:

از زن ناتوانی کمک می طلبند و به زنان پناه می برند مانند ام طحال که شوهرش کار زشت را برای او نیکو جلوه می داد. من اگر بخواهم سخنانی می گویم اما بی پرده، فعلاً سکوت می کنم، سپس رو به انصار کرده گفت: ای گروه انصار، سخنان سفیهان شما به من رسیده، شما سزاوارترین مردم به رعایت عهد و پیمان رسول خداصلی الله علیه وآله وسلموسلم هستید. او را جای دادید و یاری کردید، بدانید من دست و زبانم را بر کسی که سزاوار کیفر نباشد نمی گشایم(2).

آری رفتار اهل سقیفه نمودار جاهلیت ناشی از جهل و نادانی، دوری از اخلاق و رها کردن دین برانگیخته از روش بیمار گونه و فرساینده عربی