- سخن مجمع 1
- اشاره 27
- جانشینی ابوطالب به جای پدرش 34
- ابوطالب از دیدگاه ثابت بن جابر و اکثم 36
- اشاره 37
- روشهای حمایت ابوطالب از پیامبر(صلی الله علیه و آله) 43
- روش اوّل 43
- روش دوّم 46
- روش سوّم 48
- روش چهارم 51
- روش پنجم 52
- اشاره 56
- مواضع ابوطالب در مقابل اقدامات سران قریش 59
- اقدام اوّل 59
- اقدام دوّم 60
- اقدام سوّم 61
- اقدام چهارم 64
- اقدام ششم 65
- اقدام پنجم 65
- اوّل: موضع رسول خدا(صلی الله علیه و آله) 69
- دوّم: موضع ائمّۀ اطهار 73
- سوّم: شهادت صحابه به ایمان ابوطالب 79
- اوّل: ریشه های تاریخی برای تکفیر ابوطالب 83
- اشاره 83
- اشاره 98
- سوّم: مناقشه در دلایل قایلان به کفر ابوطالب 98
- نقد و نظرهایی دربارۀ روایت سعید بن مسیّب 107
- منابع اثبات کفر ابوطالب 128
- اشاره 128
- اشاره 136
- حدیث ضحضاح 136
- 1- ضعف اسناد روایت ضحضاح 137
- 2- متن حدیث ضحضاح مخالف کتاب و سنّت است 140
«شنیدم که مردی برای پدر و مادر مشرک خود استغفار می کند. از او پرسیدم: آیا برای پدر و مادر مشرک خودت استغفار می کنی؟ جواب داد: مگر ابراهیم برای پدر مشرک خود استغفار نمی کرد؟». (1)
اگر چنین بود که پیامبر(صلی الله علیه و آله) برای ابوطالب مشرک استغفار کرده است، هر آینه این مرد برای توجیه عمل خود، به فعل رسول خدا(صلی الله علیه و آله) احتجاج می کرد، نه فعل حضرت ابراهیم(علیه السلام) و بدیهی است که احتجاج به فعل پیامبر(صلی الله علیه و آله) بر فعل حضرت ابراهیم(علیه السلام) مقدم و اولی است.
7- بر فرض که روایت بخاری را تلقّی به قبول بنماییم و از روایت عبّاس که بیان می کرد ابوطالب شهادتین را گفت، چشم پوشی کنیم، دلایل بسیاری بر ایمان ابوطالب وجود دارد. عبّاس روایت کرده است که ابوطالب شهادتین را گفت و رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:
«الحمدلِلّه الذی هداک یا عم!».
«حمد و سپاس خدایی را سزاست که تو را هدایت کرد ای عمو!».
و از امیرالمؤمنین روایت شده است: ابوطالب از دنیا نرفت تا رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از او رضایت کامل داشت.
و آن حضرت فرمود:
1- (1) - الغدیر، امینی: 8/ 20.