- سخن مجمع 1
- اشاره 27
- جانشینی ابوطالب به جای پدرش 34
- ابوطالب از دیدگاه ثابت بن جابر و اکثم 36
- اشاره 37
- روش اوّل 43
- روشهای حمایت ابوطالب از پیامبر(صلی الله علیه و آله) 43
- روش دوّم 46
- روش سوّم 48
- روش چهارم 51
- روش پنجم 52
- اشاره 56
- مواضع ابوطالب در مقابل اقدامات سران قریش 59
- اقدام اوّل 59
- اقدام دوّم 60
- اقدام سوّم 61
- اقدام چهارم 64
- اقدام ششم 65
- اقدام پنجم 65
- اوّل: موضع رسول خدا(صلی الله علیه و آله) 69
- دوّم: موضع ائمّۀ اطهار 73
- سوّم: شهادت صحابه به ایمان ابوطالب 79
- اشاره 83
- اوّل: ریشه های تاریخی برای تکفیر ابوطالب 83
- اشاره 98
- سوّم: مناقشه در دلایل قایلان به کفر ابوطالب 98
- نقد و نظرهایی دربارۀ روایت سعید بن مسیّب 107
- اشاره 128
- منابع اثبات کفر ابوطالب 128
- حدیث ضحضاح 136
- اشاره 136
- 1- ضعف اسناد روایت ضحضاح 137
- 2- متن حدیث ضحضاح مخالف کتاب و سنّت است 140
باید به کتابهای ملل و نحل و کتابهایی که سیوطی دربارۀ اجداد پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) تألیف کرده است، (1) مراجعه کرد.
در این صورت روشن می شود که قول ابوطالب که گفت:
«بَلْ عَلی مِلّهِ عبدالمطّلب» دلالت آشکاری بر ایمان ابوطالب و اعتقاد به اصول و مبانی دین حنیف دارد.
این در حالی است که وی در طول ده سالی که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) مردم را به دین اسلام دعوت می کرد، بر صحّت و درستی دعوت پیامبر(صلی الله علیه و آله) تأکید می کرد. (2)
منابع اثبات کفر ابوطالب
اشاره
روایات و اشعاری که برای اثبات کفر ابوطالب مورد استدلال گرفته اند، از این قرار است:
الف: ابوطالب گفته است:
فواللّه لولا أنْ أجیء بسبه تجر علی اشیاخنا فی المحافل
لکنا اتبعناه علی کلّ حاله من الدهرِ جداً غیر قول التهازلِ (3)
1- (1) - از جملۀ این کتابها: مسالک الحنفا فی والدی المصطفی; الدرج المنیفۀ فی الآباء الشریفه، المقامۀ السُندسیّۀ فی النسبۀ المصطفویّۀ; التعظیم و المّنۀ فی أنَّ أبوی رسول اللّه فی الجنّۀ; نشر العلمین فی إحیاء الابوین; النبل الحلیۀ فی الآباء العلیّه.
2- (2) - الغدیر: 8/ 17 - 3.
3- (3) - سیرۀ ابن هشام: 1/ 280.