- سخن مجمع 1
- اشاره 27
- جانشینی ابوطالب به جای پدرش 34
- ابوطالب از دیدگاه ثابت بن جابر و اکثم 36
- اشاره 37
- روش اوّل 43
- روشهای حمایت ابوطالب از پیامبر(صلی الله علیه و آله) 43
- روش دوّم 46
- روش سوّم 48
- روش چهارم 51
- روش پنجم 52
- اشاره 56
- مواضع ابوطالب در مقابل اقدامات سران قریش 59
- اقدام اوّل 59
- اقدام دوّم 60
- اقدام سوّم 61
- اقدام چهارم 64
- اقدام ششم 65
- اقدام پنجم 65
- اوّل: موضع رسول خدا(صلی الله علیه و آله) 69
- دوّم: موضع ائمّۀ اطهار 73
- سوّم: شهادت صحابه به ایمان ابوطالب 79
- اوّل: ریشه های تاریخی برای تکفیر ابوطالب 83
- اشاره 83
- سوّم: مناقشه در دلایل قایلان به کفر ابوطالب 98
- اشاره 98
- نقد و نظرهایی دربارۀ روایت سعید بن مسیّب 107
- اشاره 128
- منابع اثبات کفر ابوطالب 128
- حدیث ضحضاح 136
- اشاره 136
- 1- ضعف اسناد روایت ضحضاح 137
- 2- متن حدیث ضحضاح مخالف کتاب و سنّت است 140
1- بد حافظه.
2- ضعیف.
3- اشتباه زیاد.
4-تخلیط.
روشن است که هر یک از این صفات، برای بطلان احادیثی که عبدالملک بن عمیر روایت می کند، کافی است، در حالی که مجموعه ای از نقاط ضعف در این مرد وجود دارد.
ج: عبدالعزیز بن محمّد درآوردی
علمای رجال اهل سنّت او را به فراموشی و کمی حفظی توصیف کرده اند. در این صورت نمی توان به مرویّات او استناد کرد.
احمد بن حنبل دربارۀ او گفته است:
«اگر از حفظ روایت کند، اباطیل را سرِ هم می کند». (1)
ابوحاتم درباره اش گفته است:
«به احادیث او احتجاج نمی شود». (2)(
ابوزرعه نیز گفته:
«او بد حافظه بوده است». (3)(
1- (1) - میزان الاعتدال: 2/ 634، شرح حال عبدالعزیز بن محمّد درآوردی، شمارۀ 5125.
2- (2) - میزان الاعتدال: 2/ 634، شرح حال عبدالعزیز بن محمّد درآوردی، شمارۀ 5125.
3- (3) - میزان الاعتدال: 2/ 634، شرح حال عبدالعزیز بن محمّد درآوردی، شمارۀ 5125.