- سخن مجمع 1
- اشاره 27
- جانشینی ابوطالب به جای پدرش 34
- ابوطالب از دیدگاه ثابت بن جابر و اکثم 36
- اشاره 37
- روش اوّل 43
- روشهای حمایت ابوطالب از پیامبر(صلی الله علیه و آله) 43
- روش دوّم 46
- روش سوّم 48
- روش چهارم 51
- روش پنجم 52
- اشاره 56
- مواضع ابوطالب در مقابل اقدامات سران قریش 59
- اقدام اوّل 59
- اقدام دوّم 60
- اقدام سوّم 61
- اقدام چهارم 64
- اقدام ششم 65
- اقدام پنجم 65
- اوّل: موضع رسول خدا(صلی الله علیه و آله) 69
- دوّم: موضع ائمّۀ اطهار 73
- سوّم: شهادت صحابه به ایمان ابوطالب 79
- اوّل: ریشه های تاریخی برای تکفیر ابوطالب 83
- اشاره 83
- اشاره 98
- سوّم: مناقشه در دلایل قایلان به کفر ابوطالب 98
- نقد و نظرهایی دربارۀ روایت سعید بن مسیّب 107
- اشاره 128
- منابع اثبات کفر ابوطالب 128
- اشاره 136
- حدیث ضحضاح 136
- 1- ضعف اسناد روایت ضحضاح 137
- 2- متن حدیث ضحضاح مخالف کتاب و سنّت است 140
فصل ششم : افسانۀ کفر ابوطالب!
اشاره
بعضی از دشمنان اهل بیت(علیهم السّلام) به پیروی از بنی امیّه و بدون تحقیق و بررسی گفته اند:
«ابوطالب در حالت کفر از دنیا رفت!».
در این جا به بررسی عوامل نسبت دادن «کفر» به ابوطالب می پردازیم.
اوّل: ریشه های تاریخی برای تکفیر ابوطالب
بعد از آن که ستارۀ عبدالمطّلب درخشید و او به ریاست و آقایی قریش رسید، پس از او پسرش ابوطالب، این مناصب را به ارث برد و شیخ بعدی و سیّد بطحا گردید. این سیادت، باعث نمی شد که ادّعاهای دیگران برای ریاست ملغا شود؛ زیرا قریشیان به 25 بطن تقسیم می شدند که بنی هاشم و بنی عبدالمطّلب یکی از بطنها بودند و ریاست آنان را ابوطالب برعهده داشت.