- سخن ناشر 2
- پیشگفتار 4
- مقدمه 7
- فصل اول: نظریه روانشناسی فردی آلفرد آدلر 10
- اشاره 10
- نظریه روانشناسی فردی 11
- اشاره 14
- 1. اصل احساس حقارت 14
- اشاره 14
- مؤلفه های نظریه آدلر 14
- جبران احساس حقارت 17
- 2. تأثیر ترتیب تولد 18
- 3. اصل برتری جویی 21
- اشاره 23
- 4. اسلوب زندگی یا شیوۀ زندگی 23
- نقص روانی 25
- نقص اجتماعی 25
- نقص بدنی 25
- 5. اصل علائق اجتماعی 26
- 6 .خود خلاق 28
- اشاره 29
- سلطه پذیری و سلطه جویی 29
- سلطه پذیری 29
- سلطه جویی 30
- فصل دوم: خلأ قدرت در منطقه 31
- اشاره 31
- امریکا پس از انگلستان 34
- حضور امریکا در خلیج فارس 37
- سیاست دو پایه ای نیکسون 38
- اشاره 43
- 1. موقعیت استراتژیک 43
- دلایل انتخاب ایران در استراتژی امریکا 43
- 2. جلوگیری از گسترش فعالیت های شوروی در منطقه 46
- 3. تثبیت حاکمیت مجدد امریکا 47
- 4. ثبات و آرامش نسبی داخلی 48
- 5. توسعه طلبی سیاست خارجی ایران 49
- 6. گسترش پیوندهای عمیق دوستی 50
- فروپاشی دکترین نیکسون 51
- دکترین امنیتی کارتر 55
- تشکیل نیروهای واکنش سریع 58
- کمربند امنیتی منطقه 60
- اشاره 60
- عربستان سعودی 60
- پاکستان 62
- عمان 63
- بحرین 64
- مصر 65
- شورای همکاری خلیج فارس 66
- دلایل تشکیل شورا 67
- مصر، رهبر سنتی جهان عرب 75
- اشاره 75
- رهبری جمال عبدالناصر 76
- مؤلفه های ناصریسم 79
- 1. اتحاد اعراب 79
- اشاره 79
- 3. تقابل با استعمار و امپریالیسم 80
- 2. سوسیالیسم 80
- افول رهبر جهان عرب 81
- اشاره 81
- 4. عدم تعهد 81
- 1. شکست جمهوری متحده عربی 82
- 2. ناکامی در جنگ یمن 84
- 3. شکست در جنگ شش روزه 1967 85
- عراق و خلأ قدرت در منطقه 89
- اشاره 93
- فصل سوم: ویژگی های شخصیتی صدام 93
- شخصیت صدام 100
- ویژگی های اخلاقی صدام 101
- اشاره 101
- 1. برتری قوم عرب 102
- اشاره 102
- ایران ستیزی 104
- شیعه ستیزی 107
- 2. سلطه گری 110
- 3. خودشیفتگی 114
- 4. خود بزرگ پنداری 116
- 5. روحیۀ انتقام جویی 120
- 6. خشونت طلبی 122
- اشاره 125
- ویژگی های روحی - روانی صدام 125
- 1.سوء ظن به دیگران 127
- 2.تکیه بر وفاداران تکریتی - بعثی 129
- 3. تمایل به نظامی گری 131
- 4. تشکیلات امنیتی گسترده 134
- اشاره 134
- 1. تفحّص و معاینات دقیق روزمره در دفتر شخصی کار روزانۀ صدام 137
- 2. حفظ امنیت و حفاظت از جاده ها و نقاط انجام دیدار 138
- 1. نفوذ فنی 139
- شیوه های نفوذ امنیتی 139
- اشاره 139
- 2. نفوذ انسانی 140
- تاریخچه حزب بعث 142
- روند قدرت یابی حزب بعث عراق 144
- اصول حزب بعث 146
- اشاره 146
- 1. وحدت عربی 146
- اشاره 146
- سرزمین عربی 148
- زبان عربی 149
- ناسیونالیسم عربی 150
- 2. آزادی 154
- 3. سوسیالیسم 155
- دین و حزب بعث 156
- فصل چهارم: ویژگی های شخصیتی صدام و وقوع جنگ تحمیلی 158
- اشاره 158
- اشاره 160
- حقارت شخصی و سیاسی صدام 160
- حقارت قرارداد1975 الجزایر 166
- جبران حقارت با حاکمیت مطلق بر اروند رود 170
- اشاره 173
- اثر ترتیب تولد 173
- 1 . پدر صدام 174
- 2. مادر صدام 175
- 3. ناپدری صدام 176
- اشاره 177
- زندگی صدام 177
- زندگی شخصی 179
- زندگی سیاسی 182
- برتری جویی صدام با رهبری جهان عرب 190
- بازپس گیری جزایر سه گانۀ خلیج فارس 194
- اشاره 194
- تنب بزرگ 194
- تنب کوچک 196
- ابوموسی 197
- تجزیه خوزستان 204
- علائق اجتماعی صدام 209
- رقابت ایدئولوژیکی با ایران 211
- ژاندارمی منطقه 215
- خلاقیت صدام 222
- سرنگونی دولت ایران 223
- نتیجه گیری 230
- منابع و مأخذ 233
به پایان می رساند، سبب می شد، عراق قدرت برتر منطقه شناخته شود، قدرتی که از توانمندی های نظامی، اقتصادی، بازرگانی و دیپلماتیک منحصر به فردی برخوردار بود. در راستای اهداف شخصی صدام نیز لازم به توضیح است که برتری عراق در منطقه قدر مسلم برتری رهبری صدام حسین را نیز به اثبات می رساند. نکته ای که صدام به دلیل تأثیرات گذشتۀ حقارت آمیز خود نمی توانست از آن چشم پوشی کند. اثبات برتری وجودی صدام مهمترین هدفی بود که صدام از این جنگ دنبال می کرد و این مهم در هدف رهبری جهان عرب گنجانده شده بود. در این فصل از کتاب نحوۀ دسته بندی و چینش اهداف صدام بر اساس نظریه آدلر قرار گرفته است و سعی کردیم با اثبات نظریه آدلر دلایل انتخاب اهداف صدام را بر شماریم. از آن جهت که قصد داشتیم تداعی موضوعی بیشتری ایجاد کنیم، لذا سبک زندگی که در نظریۀ آدلر به عنوان چهارمین مؤلفه ذکر شده بود را در حکم سومین ویژگی آدلر و پس از اصل اثر ترتیب تولد بیان کردیم تا بدین ترتیب مخاطب با تأثیرات تولد صدام و شیوۀ زندگی وی در بزرگسالی بهتر آشنا شود.
حقارت شخصی و سیاسی صدام
اشاره
در دیدگاه کلی آدلر، انسان بودن یعنی خود را حقیر احساس کردن.(آدلر،1370،9) آدلر اعتقاد داشت انسان از دیدگاه طبیعت خود را موجودی پست و زبون می بیند. این احساس حقارت و ناامنی همواره در باطن انسان وجود دارد.(آدلر،1379،27) در این دیدگاه احساس حقارت مفهومی است عام که همۀ کودکان نسبت به بزرگسالان دور و بر خود دارند، چون همۀ آنها با این اعتقاد زندگیشان را شروع می کنند که در مقایسه با افراد بزرگسال اطراف خود ضعیف، فاقد قدرت و وابسته به آنها هستند. همین حس حقارت ارثی که بعضاً ناشی از نقص جسمی یا روانی است عامل پیشروی به جلو، حرکت، ترقی و تلاش است.(ناصحی و رئیسی،1386،56) طبیعتاً اگر احساس حقارت ذاتی آدمی با حقارتی ملموس در زندگی فیزیکی درآمیزد، رنج و اندوه فرد دو چندان خواهد شد. از این رو اهمیت شناخت روان آدمی در روانشناسی