صدام و رویای رهبری جهان عرب صفحه 28

خلاق بدین معنی است که انسان، برای ارضای میل برتری جویی اش، عوامل زیستی و اجتماعی را در تجارب تازه و فعالیت های ابتکاری به کار می گیرد. این گونه ابتکارات مظاهری از خودِ خلاق هستند.(کریمی،1374،99-96)

6 .خود خلاق

6 .خود خلاق(1)

مطالعات آدلر او را به این عقیده رساند که شخصیت آدمی فقط حاصل استعدادهای غریزی و ارثی و تأثیرات محیط خارجی و فعل و انفعالات آن نیست، بلکه خلاقیت و ابتکار شخصی هم در کار است. به این معنا که آدمی برای ارضای تمایل برتری جویی خود، عوامل زیستی و اجتماعی را در تجارب جدید و فعالیت های ابتکاری مورد استفاده قرار می دهد. این ابتکار و خلاقیت، مظاهر و جلوه های بیرونی «خودِ خلاق» است؛ زیرا خود ِخلاق

دیده نمی شود و فقط از طریق آثارش به وجود آن پی می بریم. طبق این نظریه هر کس معمار و سازندۀ شخصیت خویش است و این «بناء» را با مواد خام وراثت و تجارب زندگی به وجود می آورد که هم پدید آورندۀ هدف است و هم ایجاد کنندۀ وسایل نیل بدان هدف. به عبارت دیگر آدمی می تواند حاکم بر سرنوشت خود باشد و نه محکوم آن.(سیاسی،1377،93)

زمانی که احساس حقارت تا آن درجه شدت پیدا کند که کودک واهمۀ شکست در مقابل این احساس و عدم جبران را پیدا کند، آنگاه در زمان توانایی برای غلبه بر این احساس هم راضی نمی شود و خواستار فوق جبران خواهد بود. ممکن است قدرت طلبی و برتری جویی فرد آن چنان زیاد شود و تشدید یابد که به شکل یک بیماری آسیب شناسی درآید. وقتی این اتفاق می افتد، دیگر فرد از روابط عادی زندگی راضی نخواهد شد. تحرکاتی که در این موارد انجام می شود و حالت متکبرانۀ خاصی که نسبت به آنها نشان می دهد، کاملاً در جهت سازگاری با اهدافشان است، در مواردی که با نیروهای کشانندۀ آسیب شناسی سروکار داریم با اشخاصی رو به رو می شویم که بدون ملاحظۀ دیگران با تلاش فوق العاده، شتاب زیاد و انگیزه های آنی شدید می خواهند موقعیت خود را در زندگی حفظ کنند. اینها کودکانی هستند که افعال آنها، به دلیل حرکات اغراق آمیزشان برای نیل به هدف برتری بر دیگران، بسیار محسوس است، اینان با تجاوز به حقوق دیگران سعی دارند از حیات و زندگی