- سخن ناشر 2
- پیشگفتار 4
- مقدمه 7
- اشاره 10
- فصل اول: نظریه روانشناسی فردی آلفرد آدلر 10
- نظریه روانشناسی فردی 11
- 1. اصل احساس حقارت 14
- اشاره 14
- اشاره 14
- مؤلفه های نظریه آدلر 14
- جبران احساس حقارت 17
- 2. تأثیر ترتیب تولد 18
- 3. اصل برتری جویی 21
- 4. اسلوب زندگی یا شیوۀ زندگی 23
- اشاره 23
- نقص بدنی 25
- نقص روانی 25
- نقص اجتماعی 25
- 5. اصل علائق اجتماعی 26
- 6 .خود خلاق 28
- اشاره 29
- سلطه پذیری و سلطه جویی 29
- سلطه پذیری 29
- سلطه جویی 30
- فصل دوم: خلأ قدرت در منطقه 31
- اشاره 31
- امریکا پس از انگلستان 34
- حضور امریکا در خلیج فارس 37
- سیاست دو پایه ای نیکسون 38
- اشاره 43
- دلایل انتخاب ایران در استراتژی امریکا 43
- 1. موقعیت استراتژیک 43
- 2. جلوگیری از گسترش فعالیت های شوروی در منطقه 46
- 3. تثبیت حاکمیت مجدد امریکا 47
- 4. ثبات و آرامش نسبی داخلی 48
- 5. توسعه طلبی سیاست خارجی ایران 49
- 6. گسترش پیوندهای عمیق دوستی 50
- فروپاشی دکترین نیکسون 51
- دکترین امنیتی کارتر 55
- تشکیل نیروهای واکنش سریع 58
- کمربند امنیتی منطقه 60
- اشاره 60
- عربستان سعودی 60
- پاکستان 62
- عمان 63
- بحرین 64
- مصر 65
- شورای همکاری خلیج فارس 66
- دلایل تشکیل شورا 67
- اشاره 75
- مصر، رهبر سنتی جهان عرب 75
- رهبری جمال عبدالناصر 76
- 1. اتحاد اعراب 79
- اشاره 79
- مؤلفه های ناصریسم 79
- 2. سوسیالیسم 80
- 3. تقابل با استعمار و امپریالیسم 80
- افول رهبر جهان عرب 81
- اشاره 81
- 4. عدم تعهد 81
- 1. شکست جمهوری متحده عربی 82
- 2. ناکامی در جنگ یمن 84
- 3. شکست در جنگ شش روزه 1967 85
- عراق و خلأ قدرت در منطقه 89
- اشاره 93
- فصل سوم: ویژگی های شخصیتی صدام 93
- شخصیت صدام 100
- اشاره 101
- ویژگی های اخلاقی صدام 101
- اشاره 102
- 1. برتری قوم عرب 102
- ایران ستیزی 104
- شیعه ستیزی 107
- 2. سلطه گری 110
- 3. خودشیفتگی 114
- 4. خود بزرگ پنداری 116
- 5. روحیۀ انتقام جویی 120
- 6. خشونت طلبی 122
- ویژگی های روحی - روانی صدام 125
- اشاره 125
- 1.سوء ظن به دیگران 127
- 2.تکیه بر وفاداران تکریتی - بعثی 129
- 3. تمایل به نظامی گری 131
- 4. تشکیلات امنیتی گسترده 134
- اشاره 134
- 1. تفحّص و معاینات دقیق روزمره در دفتر شخصی کار روزانۀ صدام 137
- 2. حفظ امنیت و حفاظت از جاده ها و نقاط انجام دیدار 138
- 1. نفوذ فنی 139
- اشاره 139
- شیوه های نفوذ امنیتی 139
- 2. نفوذ انسانی 140
- تاریخچه حزب بعث 142
- روند قدرت یابی حزب بعث عراق 144
- اشاره 146
- اصول حزب بعث 146
- اشاره 146
- 1. وحدت عربی 146
- سرزمین عربی 148
- زبان عربی 149
- ناسیونالیسم عربی 150
- 2. آزادی 154
- 3. سوسیالیسم 155
- دین و حزب بعث 156
- اشاره 158
- فصل چهارم: ویژگی های شخصیتی صدام و وقوع جنگ تحمیلی 158
- اشاره 160
- حقارت شخصی و سیاسی صدام 160
- حقارت قرارداد1975 الجزایر 166
- جبران حقارت با حاکمیت مطلق بر اروند رود 170
- اشاره 173
- اثر ترتیب تولد 173
- 1 . پدر صدام 174
- 2. مادر صدام 175
- 3. ناپدری صدام 176
- اشاره 177
- زندگی صدام 177
- زندگی شخصی 179
- زندگی سیاسی 182
- برتری جویی صدام با رهبری جهان عرب 190
- اشاره 194
- بازپس گیری جزایر سه گانۀ خلیج فارس 194
- تنب بزرگ 194
- تنب کوچک 196
- ابوموسی 197
- تجزیه خوزستان 204
- علائق اجتماعی صدام 209
- رقابت ایدئولوژیکی با ایران 211
- ژاندارمی منطقه 215
- خلاقیت صدام 222
- سرنگونی دولت ایران 223
- نتیجه گیری 230
- منابع و مأخذ 233
خود دفاع کنند. آنها در مقابل دنیا ایستاده اند و دنیا در مقابل آنها. قدرت طلبی بعضی کودکان به حدی است که در تعارض با دیگران قرار نمی گیرند و جاه طلبی آنها نابهنجار به نظر نمی رسد. با وجود این، وقتی فعالیت ها و موفقیت های آنها را بررسی می کنیم، متوجه می شویم که جامعه از پیروزی های آنها بهره ای نمی برد؛ چرا که جاه طلبی آنها امری غیر اجتماعی است. جاه طلبی آنها همیشه باعث خواهد شد آنها به عنوان عناصر آشوبگر، بر سر راه انسان های دیگر قرار بگیرند.(آدلر،1379،58و57)
سلطه پذیری و سلطه جویی
اشاره
آدلر در مورد شخصیت های شکل گرفته از نظریه اش دو سنخ شخصیتی را تحت عنوان شخصیت سلطه پذیر و سلطه جو معرفی می کند که در ادامه به آن می پردازیم.
سلطه پذیری
افرادی که روح بندگی دارند، در موقعیت هایی هم که به قوۀ ابتکار عمل نیاز است، سازگاری ندارند. فرد ذلیل با قوانین و مقررات دیگران زندگی می کند و به ناچار در پی موقعیت های ذلیل کننده است. در بسیاری از روابط مختلف زندگی، این نگرش بنده وار دیده می شود. وجود این صفت در شخص، او را در حالتی خمیده و قوز کرده نشان می دهد. آنها را می بینیم که در مقابل دیگران خم و راست می شوند و به حرف آنها به دقت گوش می دهند، بدون آن که حرف های آنها را بسنجند و یا مورد بررسی قرار دهند، فقط آن دستورات را اجرا می کنند و احساسات آن افراد را بروز می دهند و تأیید می نمایند. آنها گاه سلطه پذیری را به طرزی باور نکردنی برای خود افتخار می دانند. این افراد، وقتی تحت انقیاد دیگران هستند، احساس رضایت دارند. البته قصد نداریم که بگوییم افراد سلطه جو، افراد ایده آلی هستند. افرادی وجود دارند که آن چنان پست و زبون شده اند که تنها وقتی از دیگران تشکر می کنند، رضایت دارند و خوشحال هستند؛ به ظاهر آنها برای