- مقدمه: 1
- اشاره 1
- مفسران و مولفان قرآن مدفون در تخت فولاد 5
- اشاره 5
- میر سید احمد علوی 6
- آقا حسین خوانساری 8
- سید ابوطالب فندرسکی 11
- آقای سید رضی الدین شیرازی 12
- سید محمد اسماعیل خاتون آبادی 14
- سید عبدالحسیب علوی عاملی 17
- محمد بن عبدالفتاح تنکابنی «فاضل سراب» 18
- سید محمد رضا امامی خاتون آبادی 21
- شیخ بهاء الدین محمد حسن فاضل اصفهانی 24
- ملاصادق اردستانی 27
- ملاگداعلی قاری 29
- ملا اسماعیل خواجویی 30
- آقا محمد بید آبادی 34
- آیت الله سید محمد حسن مجتهد اصفهانی 38
- حاج میرزا محمد نواب لاهیجی 39
- میرزا ابوالمعالی کلباسی 40
- شیخ عبدالحسین محلاتی 43
- میرزا عبدالرحیم کلباسی 44
- سید محمد نجم الواعظین 46
- آیت الله حاج میرزا محمد تقی موسوی (فقیه احمد آبادی) 46
- میرزا عبدالحسین حکیم الهی شهرضایی 49
- میراز حیدرعلی، ندیم الملک اصفهانی 50
- حاج شیخ عباسعلی معین الواعظین 51
- میر سید علی نجف آبادی 52
- محمد حسین مولوی 54
- شیخ اسدالله ایزد گشسب 55
- شیخ محمد باقر فقیه ایمانی 58
- سید محمد علی عریضی 60
- حاج سید صدرالدین کوپایی 61
- حاج سید محمد باقر تویسرکانی 64
- سید محمد رضوی خوانساری 66
- میرزا حسن خان جابری انصاری 68
- میرزا عبدالغفور شمس القراء 71
- آیت الله شیخ محمد باقر زند کرمانی 72
- حجه السلام علی اکبر اژه ای 76
- شهید آیت الله عطاء الله اشرفی اصفهانی 78
- سیده نصرت امین (بانو امین) 81
- اشاره 88
- خادمین قرآن مدفون در تخت فولاد 88
- زین العابدین اشرف الکتاب 89
- میرزا سلیمان خان شیرازی (رکن الملک) 91
- میرزا عبدالحسین قدسی 93
- آقا محمد شمس الکتاب 96
- فهرست منابع و مآخذ 99
- ب) فهرست نسخه های خطی: 104
- ج) فهرست مقالات: 104
- بیان سبب ابتلای یعقوب 107
1- افندی ، ریاض العلماء، ج 2 ، ص 284.
2- سمامی حائری : بزرگان رامسر، ص 1380.
حکم مربوط به نماز جمعه به دستور شاه سلیمان صفوی بود. فاضل سراب از معتقدان به وجوب نماز جمعه بود. وی چهار رساله در وجوب نماز جمعه نوشت و عقیده وی در این خصوص همانند استادش محقق سبزواری بوده است. وی بر اساس مشی استدلالی - اجتهادی ، اما با دیدگاه اخباری کوشیده است تا وجوب عینی نماز جمعه را ثابت کند.(1)
فاضل سراب آثار فراوانی که شمار آنها بالغ بر سی عنوان می شود نگاشته است . این آثار درزمینه های مختلف علمی بوده و نه تنها در علوم دینی، بلکه در الهیات، فلسفه نیز آثاری از وی بر جا مانده است . برخی از مهمترین آثار وی عبارتند از :
الف )سفینه النجاه در کلام؛
ب ) ضیاء القلوب در امامت که ترجمه گونه ای از سفینه النجاه به فارسی است؛
ج ) رساله فی حجیه الاجماع و الخبر الواحد. و آثار متعدد دیگر.
درزمینه تفسیر قرآن از ایشان دو اثر به یادگار مانده است.
اولی حاشیه بر زبده البیان فی تفسیر احکام القرآن مقدس اردبیلی که یاد داشت هایی است که ملامحمدصادق، پسر مؤلف از روی یادداشت های پدرش هنگام تدریس در حاشیه نسخه ای از زبده نوشته و در اواخر جمادی الاولی 1124 ق تمام شده است. بر اساس آن نسخه ای در 102 برگ درسال 1128 ق استنساخ شده که در نسخه ش 772 کتابخانه وزیری یزد نگهداری می شود. (2) با مطالعه